拟陶征君饮酒二十首 其六
圣道千万涂,谁知非与是。
相是更相非,见界永不毁。
醴酒入我唇,甘味却类尔。
何不自见见,高文徒为绮。
相是更相非,见界永不毁。
醴酒入我唇,甘味却类尔。
何不自见见,高文徒为绮。
译文
圣明的大道有千万条路径,谁能知道哪条是错哪条是对。相互肯定又相互否定,这样的见解界限永远不会消除。甜酒进入我的嘴唇,那甘甜的味道却和这情况类似。为什么不自己省视自己的见解呢,华美的文章只是徒有华丽的外表罢了。
注释
- 征君
- 征士的尊称。征士,指不接受朝廷征聘的隐士。
- 涂
- 通“途”,道路的意思。
- 相是
- 相互肯定。是,肯定,认可。
- 见界
- 见解的界限。见,见解;界,界限。
- 醴酒
- 甜酒。醴,lǐ,甜酒。
- 高文
- 指高雅的文章,此处有华而不实的暗指。
- 徒为
- 只是成为,徒,白白地,仅仅。
- 绮
- 华丽,此处指文章徒有华丽外表。绮,qǐ。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了类比的手法,将醴酒的甘味和人们对是非的判断相类比,生动地表达出对是非难辨的感慨。在情感表达方面,诗中透露出一种对世间是非判断混乱的无奈和困惑之情。在意境营造上,通过对圣道多途、是非难辨的描写,营造出一种迷茫、混沌的意境。主题思想围绕着对是非评判的思考展开,反映出对当时社会中人们在观念、评判标准等方面混乱现象的一种深刻反思。整首诗简短却富有深意,以简洁的语言引发读者对是非判断标准这一深刻问题的思考。
速览
《拟陶征君饮酒二十首 其六》是明代诗人杨起元的作品,主题为哲理诗、感时伤事、是非之思、类比手法。圣道千万涂,谁知非与是。 相是更相非,见界永不毁。 醴酒入我唇,甘味却类尔。 何不自见见,高文徒为绮。
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