拟陶征君饮酒二十首 其二十
陶公天民彦，慨世少复真。
吾真既不复，弥缝焉得淳。
大哉鲁中叟，日月万古新。
六经罗章句，灰灭甚狂秦。
所赖故来物，耿耿绝纤尘。
耳目各聪明，四体俱能勤。
如何不自识，浪子忘其亲。
赖君有巨筏，与我渡迷津。
歌彼饮酒诗，脱我头上巾。
一醉自如如，永为羲皇人。
吾真既不复，弥缝焉得淳。
大哉鲁中叟，日月万古新。
六经罗章句，灰灭甚狂秦。
所赖故来物，耿耿绝纤尘。
耳目各聪明，四体俱能勤。
如何不自识，浪子忘其亲。
赖君有巨筏，与我渡迷津。
歌彼饮酒诗，脱我头上巾。
一醉自如如，永为羲皇人。
译文
陶渊明是天赋卓绝的贤士，感慨世间很少再有纯真之人。我的纯真既然已经不再，弥补缝合又怎能恢复淳朴。伟大啊鲁国的孔夫子，如同日月般万古常新。六经罗列众多章句，在秦朝的狂乱中几近灰飞烟灭。所依赖的是往昔流传之物，光明磊落一尘不染。耳朵和眼睛各自聪慧灵敏，四肢都能够勤劳做事。为什么自己不能认识自己呢，就像浪子忘记了自己的亲人。依赖您（指陶渊明）有巨大的筏子，来渡我脱离迷津。歌唱那饮酒诗，摘下我头上的头巾。一醉之后自在自如，永远成为像伏羲时代的人。
注释
- 天民彦
- 天民，指顺应天理而生活的人；彦，贤士。这里指陶渊明是顺应天理的贤士。
- 弥缝
- 设法遮掩以免暴露，这里有弥补缝合之意，读音为mí fèng。
- 鲁中叟
- 指孔子，孔子为鲁国人，叟是对老人、长辈的称呼。
- 六经
- 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
- 迷津
- 使人迷惑的错误道路，读音为mí jīn。
赏析
从文学手法上看，这首诗多处用典。如提到'陶公'，借陶渊明来表达对纯真之人的追慕，'鲁中叟'指代孔子，通过孔子与六经的伟大来对比世间的迷乱。情感表达方面，诗中充满了对纯真消逝的遗憾、对孔子及六经所代表的正统文化的崇敬，还有对自身迷失的一种反省与解脱之感。在意境营造上，既有对现实世界'弥缝焉得淳'的无奈之感，又营造出一种像'永为羲皇人'的超脱意境。主题思想上，通过对陶公和孔子等的论述，探讨纯真、文化传承以及个人的精神解脱等多方面的内容，表达了诗人希望从迷乱的世间寻得解脱回归纯真的愿望。
速览
《拟陶征君饮酒二十首 其二十》是明代诗人杨起元的作品，主题为追慕先贤、文化崇敬、自我反省、精神解脱。陶公天民彦，慨世少复真。 吾真既不复，弥缝焉得淳。 大哉鲁中叟，日月万古新。 六经罗章句，灰灭甚狂秦。 所赖故来物，耿…
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