论学四首 其一

译文

我们做学问是为了学做人，想要学做人就不要远离人群。耳聪目明是当下就有的，言谈应对又有多少是真诚的呢？这种时候哪里是属于修养身心的努力（能解决的），当下就不必常常空说梦话了。认识到（这些道理）就依照这样去做，在大道上击壤游戏做像尧时代的百姓（一样的人）。

注释

抵对

应对，对答。

修为

修养德行。

康衢（qú）

四通八达的大路。常用来比喻太平盛世。

击壤

一种古老的游戏。相传尧时，有老人击壤而歌。这里用来表示太平盛世百姓安乐的状态。

尧民

尧时代的百姓，代表一种民风淳朴、安居乐业的群体形象。

赏析

这首诗在文学手法上，采用直抒胸臆的方式，开篇便点明主旨‘吾人为学学为人，要学为人莫远人’，直接阐述学与为人的关系，不做过多的含蓄委婉。在情感表达方面，有一种对现实中不真诚的言谈现象的批判，同时也有一种劝诫人们务实，按照正确的为人之道去做的情感。在意境营造上，诗中提及‘康衢击壤做尧民’，描绘出一种理想社会中百姓怡然自乐的画面，与前文所批判的现实形成鲜明对比。从主题思想来看，整首诗围绕着学与做人的关系展开论述，强调要通过正确的学习来塑造真诚务实的为人品质，同时对理想的社会状态有所向往。

速览

《论学四首 其一》是明代诗人杨起元的作品，主题为说理、劝诫、批判、理想国。吾人为学学为人，要学为人莫远人。 耳目聪明今现在，言谈抵对更何真。 此时岂属修为力，当处无劳说梦频。 识得便从如此去，…