寿张阳和先生

译文

菊花的花蕊刚刚凋谢而梅花还未盛开，众多阴寒之处已经能看到阳气回转。天地之间的奇妙奥秘谁先察觉呢？千古的真谛要属于圣明之人的才能知晓。在孔子删定《诗经》之后，我惭愧自己低俗的歌谣；在伏羲画卦之前，您就像能预见伏羲到来一般睿智。最殷勤的当属衡阳的客人，多多助力向着南山献上祝寿的酒杯。

注释

群阴

众多阴寒的事物或现象，这里可指冬季的寒冷等。

真诠

真理。诠，解释。

巴里唱

巴里，意为低俗。这里‘巴里唱’表示低俗的歌谣，出自典故，诗人以自己的作品如同低俗歌谣来自谦。

伏羲

古代传说中的三皇之一，相传他画八卦。

赏析

这首诗在意境上，前两句通过描写菊蕊刚收、梅未开时群阴尽处阳回的景象，营造出一种冬去春来、阴阳交替的氛围，这种自然景象的描绘暗示着一种新的生机和希望，为后面赞颂主人公的圣才等做了铺垫。从写作手法来看，首联借景起兴，以自然现象引出对人物的赞美。颔联运用设问的手法，强调了主人公对天地窍妙的先觉和其圣才。颈联使用典故，‘删后我惭巴里唱’以孔子删诗自比，表达自己的才疏学浅，而‘画前君见伏羲来’则将对方比作有先见之明如同能预见伏羲画卦之人，通过对比更加突出对方的不凡。情感表达上，充满了对张阳和先生的崇敬和赞美之情，全诗主题围绕着祝寿展开，借对其圣才等的称赞来表达美好的祝寿之意。

速览

《寿张阳和先生》是明代诗人杨起元的作品，主题为祝寿、崇敬、借景兴、用典故。菊蕊方收梅未开，群阴尽处见阳回。 两间窍妙谁先觉，千古真诠属圣才。 删后我惭巴里唱，画前君见伏羲来。 殷勤最有衡阳客，…