奉命祭告泗州祖陵感思高皇功德之大恭赋

译文

我的圣明的太祖超越伏羲和轩辕，神圣的品德和伟大的功绩哪里有前人可比。天地都不能完全知晓他高厚的极限，重新对河图洛书进行阐释解读。显著的谋略已经被各部门掌管施行，精深的内涵还需要有大贤之士去认识理解。作为执行典礼的小臣我拿什么来歌颂呢，只有殷勤地叩拜祈愿像尧帝时那样的太平盛世。

注释

羲轩（xī xuān）

伏羲氏和轩辕氏，都是古代传说中的圣明帝王。

洛河诠（luò hé quán）

对洛河相关的如河图洛书等进行阐释解读，河图洛书被视为中华文化、阴阳五行术数之源。

显谟（xiǎn mó）

指的是显明的谋略，此处用来形容太祖的谋略。

精蕴（jīng yùn）

精深的内涵。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，将太祖与伏羲、轩辕相比，突出太祖圣德神功无人能及，直抒对太祖的崇敬之情。颔联采用夸张的手法，说天地都不知太祖高厚极限，又提及太祖对河图洛书类似的典籍重新诠释，进一步烘托太祖的伟大。颈联从太祖的谋略和内涵的角度，阐述其谋略已被施行，内涵有待更多贤才去挖掘，表现太祖的影响力深远。尾联以微臣的身份表达难以完全歌颂太祖功德的谦逊，只能通过稽首祈愿盛世来侧面体现太祖开创的基业的伟大。从情感表达来看，全诗充满对太祖的崇敬、赞美之情。在意境营造上，通过对太祖的功绩与品德的描写，构建出一种宏大、神圣的氛围。主题思想是歌颂太祖的圣德神功，表达对太祖的崇敬与怀念，同时祈愿国家能一直处于盛世。

速览

《奉命祭告泗州祖陵感思高皇功德之大恭赋》是明代诗人杨起元的作品，主题为颂祖德、崇敬情、对比法、夸张法。明明我祖迈羲轩，圣德神功岂有前。 天地不知高厚极，图书重与洛河诠。 显谟已入诸司掌，精蕴还须识大贤。 典礼微臣何以颂，…