自警四首 其二

译文

璞玉本就是天然纯真的，雕琢它在于人。那些顽劣如同土块的人，谁能像玉圭和士绅一样呢？像那四位（古之贤士），何必（将各种美好的品质）集于一身。文章中的礼乐（内容），也可以使人成才。

注释

璞（pú）

含玉的石头，也指未雕琢的玉。

圭（guī）

古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方。

绅（shēn）

古代士大夫束腰的大带子，引申为束绅的人，即士大夫。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比兴手法。以璞玉需人雕琢起兴，引出对人的品质塑造的思考。通过璞玉和顽块的对比，鲜明地表达出对不同品质之人的看法。在情感表达上，诗中有一种劝诫、引导的意味，旨在告诫人们要注重自身修养的提升。在意境营造方面，通过璞玉、顽块等形象构建出一种质朴而又带有思考性的意境。主题思想围绕着个人修养的塑造展开，强调通过文之礼乐来成就自我，体现出对文化教育和个人品德修养的重视。

速览

《自警四首 其二》是明代诗人杨起元的作品，主题为劝诫诗、比兴、修身、哲理。璞则既真，攻之惟人。 其顽其块，孰圭如绅。 如彼四子，何必兼身。 文之礼乐，亦可成人。