长至宿斋中写怀奉承同署诸君子 其二

译文

又看到天地间的本心，谁来参透这夜间的清明之气呢？大同之境可征验美好的心意，特立独行才是真正的男儿。寂静的夜里须茎柔软，天空中的月色呈现出蓝色。如果能够接近尧的太平盛世，粗酒也不妨开怀畅饮。

注释

长至

指夏至或冬至，这里应是冬至。

宿斋

在斋舍住宿。

夜气

夜间的清凉之气，也可指人在夜间产生的清明和善的心气，出自《孟子·告子上》‘夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。’

大同

儒家所倡导的理想社会状态，出自《礼记·大同》。

特立

有独特的见解和操守，不随波逐流。

玄酒

古代祭祀时当酒用的清水，后泛指薄酒。

赏析

从文学手法上看，首联以问句‘谁将夜气参’引发思考，吸引读者深入探究。颔联中‘大同’与‘特立’相对，对仗工整，通过概念的对比表达出对美好品德和不凡人格的推崇。颈联描写静夜中的须茎和中天的月色，画面感很强，从细微的须茎到宏大的中天月色，由近及远，意境开阔而静谧。在情感表达方面，诗人在诗中透露出对理想境界的向往，如‘大同征好意’表达对美好社会状态的追求，‘尧天如可接，玄酒未妨酣’则直接表达出对尧时盛世的向往之情。在意境营造上，借助静夜、月色等元素构建出一种静谧又带有一丝清冷的氛围。主题思想围绕着对美好品德、理想社会以及高洁境界的向往展开。

速览

《长至宿斋中写怀奉承同署诸君子 其二》是明代诗人杨起元的作品，主题为向往盛世、夜景描写、理想追求、品德推崇。复见心天地，谁将夜气参。 大同征好意，特立识儿男。 静夜须茎软，中天月色蓝。 尧天如可接，玄酒未妨酣。