中华诗词宝库

玄潭古剑歌

明 · 苏伯衡
扁舟昔向玄潭过,闻有古剑留岩阿。
欲一观之踌躇复不敢,只恐开匣踊跃入沧波。
此时解后都城里,玉质珠辉那得比。
玄灵外护朱草茎,赤日中涌鉴湖水。
想当旌阳初铸成,橐籥元气驱六丁。
星象失光彩,白藏储精灵。
不然长镵尺又半,如何照室影凌乱。
神光兔脱飞雪霜,宝气龙腾贯霄汉。
自从斩蛟江水中,浊世馀子谁能庸。
长伴空山栖遁者,但见白昼风云从。
迩来阅岁未五十,两度江湖寄踪迹。
宝台夜月听吹笙,金界晴空逐飞锡。
昔至燕京,时用太平。
今留石城,兵祲廓清。
乃知神物等镇圭,冥漠自有神提携。
由来治忽系出处,非是漂泊东复西。
圣明御九有,妖孽俱授首。
既不假道上断大蛇,又不用军中撞玉斗。
明朝且赋归去来,彭蠡扁舟落吾手。
申之以歌曰:我知尔兮为赤虬。
上帝有命兮下土留。
为民捍患兮万岁千秋。
彭蠡之奥兮蜿蜒所鸠。
尔之归兮径中流。
慎勿奋飞兮从尔俦。
使我思尔兮离忧。
舞蛟鳄兮与鳝鳅。

译文

从前乘小船经过玄潭,听说有把古剑留在山岩间。想要看它却犹豫又不敢,只怕打开剑匣它踊跃跳进沧海。此时在都城相遇,它的质地如玉光辉如珠无与伦比。玄灵在外面守护着朱草的茎,如同红日中涌起鉴湖水。想当初许旌阳刚把剑铸成的时候,像用风箱鼓动元气驱使六丁神。星辰都失去光彩,秋天也储存了精灵。不然这一尺半长的长剑,怎会照得室内光影凌乱。神奇的光芒像兔子飞脱散出霜雪,宝剑的宝气像蛟龙飞腾贯穿云霄。自从在江水中斩杀蛟龙,这混浊世间其他人谁能有此功用。长久陪伴深山隐居之人,只看到白天风云跟从。近来经过不到五十年,两次在江湖留下踪迹。在宝台夜月下听吹笙,在金界晴空下追逐飞锡。过去到燕京的时候,当时正值太平。现在留在石城,兵灾已经肃清。于是知道神奇之物等同于镇圭,冥冥之中自有神灵提携。从来国家治乱与剑的出处有关,并非是漂泊不定东西奔走。圣明君主统治天下,妖魔鬼怪都被斩首。既不用像刘邦在道上斩杀大蛇,也不用像范增在军中撞碎玉斗。明天就打算归去,鄱阳湖的小船将归我手。进而歌唱道:我知道你是赤虬。上帝有命你留在人间。为百姓抵御祸患千秋万岁。鄱阳湖深处是你盘曲聚集之处。你回去的时候直接走中流。千万不要振翅高飞跟从你的同类。让我思念你而忧愁。和蛟龙鳄鱼鳝鱼泥鳅一起舞动。

注释

玄潭(xuán tán)
玄,有幽深、神秘之意;潭,深水坑。玄潭在这里是一个地名。
岩阿(yán ā)
山岩的曲折处。
旌阳(jīng yáng)
指许旌阳,道教著名人物,传说他道法高超,这里提到他与古剑的铸造相关,增加了古剑的神秘色彩。
橐籥(tuó yuè)
古代鼓风吹火用的器具,这里比喻鼓动元气。
六丁(liù dīng)
道教认为六丁为阴神,在这里表示神剑铸造时的神奇力量来源。
长镵(cháng chán)
古农具名,这里指长剑。
馀子(yú zǐ)
其他人。
栖遁(qī dùn)
隐居。
迩来(ěr lái)
从那以来。
宝台(bǎo tái)
对台的美称,这里指一种优美的环境场所。
金界(jīn jiè)
佛地,这里指一种美好的环境。
飞锡(fēi xī)
佛教语,指僧人等执锡杖飞空。这里表示一种空灵的状态。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的夸张与想象。如对古剑神奇光芒和力量的描写,‘神光兔脱飞雪霜,宝气龙腾贯霄汉’,通过生动的比喻和夸张,展现出古剑超凡的神采。在情感表达方面,诗人对古剑充满了崇敬与喜爱之情,从最初不敢轻易观看,到对古剑经历与神奇之处的详细描述,都流露出这种情感。在意境营造上,诗中既有玄潭、沧波、空山等自然景象营造出的神秘、清幽意境,又有都城、燕京、石城等人文场景,使诗的意境丰富而多元。主题思想上,诗人借古剑表达了对圣明之世的歌颂,同时也暗示了宝剑与国家治乱的关联,希望宝剑能继续为民捍患。

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《玄潭古剑歌》是明代诗人苏伯衡的作品,主题为咏物诗、崇敬之情、神奇色彩、圣明之世。扁舟昔向玄潭过,闻有古剑留岩阿。 欲一观之踌躇复不敢,只恐开匣踊跃入沧波。 此时解后都城里,玉质珠辉那得比。 玄灵外护…

标签:咏物诗崇敬之情神奇色彩圣明之世隐居意境宝剑意象想象夸张国家治乱
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