岭南杂录三十首 其十

译文

（岭南之地）强蛮地靠近海边，一半是鱼鳖栖息之所一半是尘土飞扬之处。如今这里的百姓接受文明教化，那些遗留下来的蛮人怎么能分清是像马人（这样的异族）呢。

注释

冯陵（píng líng）

亦作‘凭陵’，此处表示侵犯、进逼，在这里可理解为岭南地区那种原始、未被驯服的状态。

海垠（yín）

海边，描绘出岭南靠近海的地理位置。

编户

指编入户籍的普通人家，这里代指岭南地区的百姓。

声教

声威教化，指文明的传播与影响。

遗类

指遗留下来的同类（这里指岭南的蛮人）。

马人

这里可能是一种少数民族或异族的代称，形容其较为原始未开化的状态。

赏析

从文学手法上看，首句‘倔强冯陵距海垠’，‘倔强冯陵’形象地描绘出岭南之地曾经那种偏远、蛮荒、未经驯服的状态，将地方特色拟人化，赋予其倔强的性格，用词生动。‘半为鱼鳖半为尘’采用一种对比描写，鱼鳖所代表的水域和尘土所代表的陆地形成鲜明对照，勾勒出岭南独特的地理风貌。在情感表达方面，诗中透露出对岭南之地从蛮荒走向文明的一种感慨。从以前的原始状态到如今‘编户闻声教’，百姓接受文明教化，有一种对文明传播成果的欣慰之情。在意境营造上，前两句构建出一种略显荒蛮、原始的岭南画面，后两句则在这种画面基础上融入了文明的元素，形成一种古今对比的意境。主题思想上，主要是展现岭南地区在接受文明教化后的变化，体现出文明传播对偏远地区的影响力。

速览

《岭南杂录三十首 其十》是明代诗人汪广洋的作品，主题为写岭南、文明教化、今昔对比、风土人情。倔强冯陵距海垠，半为鱼鳖半为尘。 只今编户闻声教，遗类何由辨马人。