咏史
世道两相丧,道与世污隆。
显晦各有定,何用关穷通。
大圣戒失时,从事难为工。
仲连执高节,坐却帝秦功。
相如双白璧,入楚遂成纵。
范雎羁旅客,一朝举国从。
苟为万乘器,何用根抵容。
显晦各有定,何用关穷通。
大圣戒失时,从事难为工。
仲连执高节,坐却帝秦功。
相如双白璧,入楚遂成纵。
范雎羁旅客,一朝举国从。
苟为万乘器,何用根抵容。
译文
世间的道德风尚与社会状况二者相互丧失,道德风尚随着社会的兴衰而起伏。显达与隐晦各自有定数,哪里用得着与困窘和显达相关联呢。伟大的圣人警戒不要错失时机,做事情若时机不对就难以做好。鲁仲连坚守高尚的节操,放弃了成就帝秦之功。蔺相如带着一对白璧,进入楚国就促成了合纵之事。范雎是羁旅他乡之人,一旦得势全国都听从他。如果是大国君主看重的人才,哪里用得着出身根基之类的条件呢。
注释
- 污隆(wū lóng)
- 指世道的盛衰或政治的兴替。
- 显晦(xiǎn huì)
- 指显赫与隐晦,也就是显达和不得志。
- 穷通(qióng tōng)
- 困窘与显达。
- 仲连(zhòng lián)
- 即鲁仲连,战国时齐国高士。
- 执(zhí)
- 坚守、秉持。
- 相如(xiàng rú)
- 即蔺相如,战国时赵国大臣。
- 范雎(fàn jū)
- 战国时魏国人,后入秦为相。
- 羁旅(jī lǚ)
- 寄居异乡。
- 万乘(wàn shèng)
- 指大国,周制,天子地方千里,出兵车万乘。
- 根抵(gēn dǐ)
- 此处指根基、出身等。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了举例论证的手法。诗中列举了仲连、相如、范雎等人的事例来阐述自己对于世事、机遇、道德等多方面关系的看法。在情感表达方面,诗人以一种冷静、理性的态度看待世事变化和人物命运,同时又隐隐透露出对这些坚守自我或者把握时机而成就事业之人的赞赏之情。在意境营造上,通过对历史人物事件的叙述,构建出一种深沉的历史感和思考的氛围。主题思想围绕着世道、机遇、人才等之间的关系展开,表达了对世事无常的认识以及对不同人物应对世事的思考,有一定的哲理深度。
速览
《咏史》是明代诗人欧必元的作品,主题为咏史、说理、怀人、用典。世道两相丧,道与世污隆。 显晦各有定,何用关穷通。 大圣戒失时,从事难为工。 仲连执高节,坐却帝秦功。 相如双白璧,入…
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