寿郭勋卿笃周公
傲吏漆园氏,大隐金门星。
心冥故远俗,机悟乃超形。
彼美郭夫子,中朝迈簪缨。
浸淫包坟籍,颉颃茹华英。
弱冠跻膴仕,巍科擅芳声。
秩宗晋清誉,遂陟五马庭。
儒林仰振铎,北面以受成。
诸侯分上国,赐履出汉京。
鸿心返初服,结庐傍朱明。
左揖浮丘伯,右招安期生。
二三硕君子,聊敦里社盟。
大火方流夏,开宴竹林亭。
咏歌当琴瑟,风雅等箫笙。
小子抱微尚,久谢尘俗情。
因君酬夙昔,以献中心诚。
心冥故远俗,机悟乃超形。
彼美郭夫子,中朝迈簪缨。
浸淫包坟籍,颉颃茹华英。
弱冠跻膴仕,巍科擅芳声。
秩宗晋清誉,遂陟五马庭。
儒林仰振铎,北面以受成。
诸侯分上国,赐履出汉京。
鸿心返初服,结庐傍朱明。
左揖浮丘伯,右招安期生。
二三硕君子,聊敦里社盟。
大火方流夏,开宴竹林亭。
咏歌当琴瑟,风雅等箫笙。
小子抱微尚,久谢尘俗情。
因君酬夙昔,以献中心诚。
译文
那如同傲吏庄周般的人,是在朝廷中隐居的星宿般的人物。内心宁静所以远离世俗,机警聪慧于是超脱身形。那美好的郭先生,在朝中超越达官显贵。沉浸在古代典籍之中,与华彩篇章相抗衡。二十岁就登上高位,科举高中享有美誉。在礼部晋升获得清名,于是登上太守之位。儒林之人敬仰他执掌文教,都以师礼拜见。诸侯被分封到大国,被赐封土地离开京城。高远之心回归最初的状态,在罗浮山附近建造房舍。向左可与浮丘伯作揖,向右能招安期生。两三位贤良的君子,暂且结下邻里的盟誓。正当盛夏大火星流转的时候,在竹林中的亭子开宴。咏唱诗歌如同琴瑟和鸣,风雅如同箫笙奏响。我抱着微小的志向,早已告别尘世的俗情。因为您得以酬答往昔,来献上心中的诚意。
注释
- 膴仕(wǔ shì)
- 高官厚禄。《诗·小雅·节南山》:‘琐琐姻亚,则无膴仕。’
- 秩宗
- 古代掌宗庙祭祀的官。《书·舜典》:‘咨伯,汝作秩宗。’在这里借指礼部之类的官职。
- 赐履
- 君主赐予臣下封地。语本《左传·僖公四年》:‘赐我先君履。’
- 朱明
- 这里可能指罗浮山,罗浮山号称朱明曜真之天。
- 浮丘伯
- 传说中的仙人。
- 安期生
- 也是传说中的仙人。
赏析
这首诗在文学手法上运用了众多典故,如‘傲吏漆园氏’以庄周自比郭勋卿,暗示其超脱尘世的心境,使人物形象更加丰满且富有文化内涵。‘颉颃茹华英’等表述展现了郭勋卿在文化素养方面的卓越,通过形象的描写增加了诗歌的表现力。情感表达上,作者对郭勋卿充满了崇敬与赞美之情,从其仕途成就到归隐后的高雅生活都一一描述,敬仰之情溢于言表。在意境营造方面,诗中描绘了郭勋卿归隐后的生活场景,如‘左揖浮丘伯,右招安期生。二三硕君子,聊敦里社盟。大火方流夏,开宴竹林亭。咏歌当琴瑟,风雅等箫笙’,营造出一种高雅、闲适、充满文化气息的意境。主题思想围绕着对郭勋卿的敬重与赞美展开,展现他的一生经历、才华和超凡脱俗的境界。
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《寿郭勋卿笃周公》是明代诗人欧必元的作品,主题为赞美、归隐、用典、高雅。傲吏漆园氏,大隐金门星。 心冥故远俗,机悟乃超形。 彼美郭夫子,中朝迈簪缨。 浸淫包坟籍,颉颃茹华英。 弱冠跻膴仕,巍…
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