遂初庐为观察王公赋
香炉倒影三梁石，瀑布斜飞五老峰。
白鹿洞前瑶草拾，苍翠明霞隐朝日。
习静偏宜长者车，清幽也是神仙窟。
中有风流王使君，诛茅结胜傍流云。
流云不驻千峰色，闲坐推窗静里分。
凌云紫气三千丈，隆隆直逼西京上。
出山不减入山时，更悬天际真人想。
年来秉宪越台边，文章吏治岂徒然。
五色神羊叱欲走，九苞威凤生联蹁。
登高作赋时挥洒，白雪弥高和弥寡。
爱民自得雨随车，爱士宁尊阳鱎者。
中原多难苦疮痍，不似东南民更疲。
圣主忧深方眷顾，恐君未得遂初衣。
译文
我听说庐山就在星子县那一片，山峰重叠，层层叠叠有几万重。香炉峰的倒影映在三梁石上，瀑布朝着五老峰斜着飞落。在白鹿洞前可以拾取仙草，青葱的山色、明亮的云霞遮掩了朝阳。这里适合长者的车驾前来静修，清幽的环境如同神仙洞府。当中有一位风雅洒脱的王使君，割除茅草营造胜景依傍着流云。流云不会停留，千峰的景色却不变，闲坐时推开窗户静静分辨。凌越云霄的祥瑞紫气有三千丈，气势隆隆直逼长安上空。出仕为官也不减少入山隐居时的品性，更加怀着天边仙人般的遐想。近年来在越台边秉持法令，文章与治理政事怎能没有成效。如同能辨别是非曲直的五色神羊，欲要叱喝奸佞之人使其逃走，如同身有九色花纹的凤凰舞动联翩。登高作赋之时尽情挥洒，高雅的格调越高和唱的人就越少。爱护百姓自然能让甘霖随着车行之处降下，礼爱贤士难道仅仅是尊重像阳鱎那样的贤士。中原多灾多难，百姓深受创伤痛苦，不像东南的百姓更加疲敝。圣明的君主深深忧虑正眷顾着，恐怕您还不能如愿穿上最初的布衣（实现归隐的愿望）。
注释
- 匡庐（kuāng lú）
- 指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。
- 星渚（xīng zhǔ）
- 指星子县，庐山在其境内，这里指代庐山一带。
- 三梁石（sān liáng shí）
- 庐山的一处景观石。
- 五老峰（wǔ lǎo fēng）
- 庐山的著名山峰，形状如五位老人并肩而坐。
- 白鹿洞（bái lù dòng）
- 在庐山五老峰南麓，是中国古代著名书院。
- 瑶草（yáo cǎo）
- 传说中的仙草。
- 诛茅（zhū máo）
- 芟除茅草。引申为结庐安居。
- 秉宪（bǐng xiàn）
- 执掌法令。
- 五色神羊（wǔ sè shén yáng）
- 古代传说中能辨别是非曲直的神兽，这里用来形容王使君明察秋毫。
- 九苞威凤（jiǔ bāo wēi fèng）
- 传说中的神鸟，身有九色花纹，这里形容王使君的不凡。
- 阳鱎（yáng jiǎo）
- 古书上说的一种鱼，这里代指贤士。
- 遂初衣（suì chū yī）
- 谓辞官归隐。
赏析
这首诗在文学手法上运用了大量的描写，如‘我闻匡庐乃在星渚中，叠嶂层岩几万重。香炉倒影三梁石，瀑布斜飞五老峰。’通过对庐山的重重叠嶂、香炉峰倒影、瀑布飞落等景色描写，勾勒出庐山雄伟壮观、清幽秀丽的景色，为下文引出王使君在此处的隐居生活做铺垫。在情感表达上，诗人对王使君充满了钦佩之情，既钦佩他身处官场却能保持入山时的品性，如‘出山不减入山时，更悬天际真人想’，又赞赏他在治理政事方面的能力，‘年来秉宪越台边，文章吏治岂徒然’。在意境营造上，诗的前半部分描绘的庐山景色清幽宁静、仙气缭绕，后半部分通过对王使君为官形象和治理成果的描述，形成一种出世与入世相融合的意境。主题思想上，既表达了对庐山景色的赞美，又展现了王使君的高洁品性与不凡的政治才能，同时也反映出当时中原和东南地区的社会状况，以及对王使君能否归隐的担忧。
速览
《遂初庐为观察王公赋》是明代诗人欧必元的作品，主题为写景、咏人、钦佩、出世入世。我闻匡庐乃在星渚中，叠嶂层岩几万重。 香炉倒影三梁石，瀑布斜飞五老峰。 白鹿洞前瑶草拾，苍翠明霞隐朝日。 习静偏宜长者…