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谢刺史七十一初度

明 · 欧必元
君不见万石君家相济美,齐鲁诸儒无所比。
又不见德公隐鹿门,有子勋名世代存。
刺史悬车三十载,宁教五马家风在。
谢阶玉树倚庭芳,凤毛奋迹胜昭代。
迩来张乐宴洞庭,九转还丹次第成。
盘间千宝蟠桃熟,海涌三山菡萏青。
贱子诗成浮大白,为君群致谪仙客。
朝拜崆峒广成子,暮揖朱明浮丘伯。

译文

您难道没看到万石君一家相互成就美德,齐鲁的众儒生都无法与之相比。又没看到庞德公隐居鹿门山,他的儿子功勋和名声世代留存。刺史退休三十年,也要让太守的家风得以留存。谢家子弟就像庭院中美好的玉树,杰出的子孙奋发起迹在这清明时代。近来在洞庭大设音乐宴席,九转仙丹依次炼成。盘中众多珍宝般的蟠桃已经成熟,大海涌起的三座仙山上荷花青青。我作诗完毕举起大酒杯,为您邀来如同谪仙一样的客人。早晨朝拜崆峒山的广成子,傍晚揖拜朱明洞的浮丘伯。

注释

悬车
致仕,辞官。《汉书·薛广德传》:‘与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨,皆赐安车驷马、黄金六十斤,罢。广德为御史大夫,凡十月免。东归沛,太守迎之界上。沛以为荣,县其安车传子孙。’
五马
太守的代称。汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕。
玉树
喻姿貌秀美、才干优异的人,这里指谢家子弟。
凤毛
比喻人子孙有才似其父辈者。
谪仙
谪居世间的仙人,常用来称誉才学优异的人。
崆峒
kōng tóng,山名,在甘肃平凉西。
浮丘伯
古代传说中的仙人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘万石君家’‘德公隐鹿门’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在简短的篇幅内蕴含了更多的文化和历史信息。在情感表达方面,充满了对谢刺史的崇敬与赞美之情,通过列举历史上的贤德之家和仙家之事来烘托谢刺史的不凡。在意境营造上,描绘了仙境般的画面,如‘盘间千宝蟠桃熟,海涌三山菡萏青’,给人以奇幻、美妙的感觉。主题思想上,主要是恭贺谢刺史七十一岁生辰,通过对其家族传承、子弟贤能以及与仙家祥瑞之事的联系,表达对谢刺史的敬重与祝福。

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《谢刺史七十一初度》是明代诗人欧必元的作品,主题为祝寿、用典、崇敬、仙境。君不见万石君家相济美,齐鲁诸儒无所比。 又不见德公隐鹿门,有子勋名世代存。 刺史悬车三十载,宁教五马家风在。 谢阶玉树…

标签:祝寿用典崇敬仙境家族贤能古风
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