奉邀张孟奇使君偕邓伯乔李烟客梁非馨集竹素山房辱惠长篇赋答一首

译文

欧生年少的时候多么狂放痴迷，双眼像闪电般光彩奇异。十五岁上书成为弟子，放下帷幕才开始学习吟诵读书。羞于效仿世间儒生死守章句，广泛涉猎古代文词。生性喜好结交朋友而且行侠仗义，以华丽的车马服饰互相夸耀。千金到手瞬间就花光，十年间穷困潦倒没有立锥之地。有田却不耕种依靠笔杆子，大厦不住只在小树枝上筑巢（指安于小处）。文章难以填饱圆鼓鼓的肚子，十天里九天没有炊烟。穿着像原宪的破衣裳和东郭先生的破鞋子，出门双脚都不能快走。况且脸上有很多瘢痕和血孔，大概就像有久治不愈的疾病和创伤。世人见到他都想跑开，有特殊癖好（这里指能理解他的人）的能有几个。欧生仰天长声大笑，英雄怎能被这样困住。购得将近万卷奇书，眼睛不停地看，手经常翻阅。客人到来就高谈阔论使四座折服，没有酒的时候甚至要典当衣服。西边的邻居想要责骂，东边的邻居觉得奇怪，可笑那些世间纷纷扰扰的庸人。近来为躲避盗贼来到城市，几间俸禄新盖的房子都是茅草屋。窗户安静只适合邀请月色，庭院空旷生怕寒风吹来。巷子偏僻道路幽深很少有人到来，两三个志同道合的人互相追随。西园的张公像浮丘伯一样，学识渊博高雅，才名在世间稀少。登上文坛像老虎一样雄视，在文坛占据主导地位，曹刘沈宋（指代著名文人）任由他评判。互相倾慕十年还未见面，进入山林挽着手臂（指相见）怎么这么晚。邓生准备饭菜我准备酒，互相挽留整天在东篱醉酒。不弹奏弦管不召集歌伎，不赌博不下棋。留下来欢聚也没有鸡肉黍米，盘子里只有精盐煮的蕨菜薇菜。三城那里车水马龙十分繁华，华丽的厅堂里烹煮着鲜美的食物。张公却掉头不肯看一眼，张公这次前来想要做什么。轻声细语谈论玄奥的言论，促膝而坐，古今之事探讨得非常有条理。隐秘的文字和疑难的字都进行考订，酒喝到酣畅耳热的时候或许谈论诗歌。上溯到仓颉（造字）下到掌故，一日千秋的意义正在于此。禁城里已经听到更漏的声音（表示夜深），微微的月色送他回去。第二天早晨使者拿着书信，已经写成了美妙的长歌。句句都剖露真心实意，让我读了又惊又疑。茫茫宇宙之中谁是知己，得到张公的赏识就能一决高下（指能分辨优劣）。众多人的附和不如一个人的直言，一只狐狸腋下的皮毛胜过千张羊皮。富贵繁华总有凋谢的时候，西园的张公真是我的老师。

注释

吾伊（wú yī）

读书声。出自《汉书·东方朔传》‘伊优亚者，辞未定也。’这里表示开始学习读书。

原宪之裳（yuán xiàn zhī cháng）

原宪是孔子的弟子，以贫穷著称，原宪之裳指破旧的衣服。

东郭履（dōng guō lǚ）

东郭先生的鞋子，形容穷困潦倒的样子。

嗜痂（shì jiā）

特殊的癖好。典故出自《宋书·刘邕传》，这里表示理解欧生的特殊之人很少。

浮丘伯（fú qiū bó）

传说中古代的仙人，这里用来比喻张公的高雅博学。

纚纚（lí lí）

连续不断的样子。形容探讨古今之事条理清晰且滔滔不绝。

黄绢辞（huáng juàn cí）

优美的诗文。这里指张公写的长歌。

谔（è）

直言的样子。‘千人之诺不如一士谔’表达直言的可贵。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘三城杳杳繁车马，华堂高咽烹鲜肥。张公掉头不肯顾，张公此来欲何为’将世俗的繁华热闹与张公的超凡脱俗形成鲜明对比，突出张公的高雅。在人物描写上，对欧生的描写生动形象，如‘欧生少小何狂痴，双眼如电光陆离’通过外貌和神态描写，展现出欧生年少时的狂放不羁。情感表达丰富，诗人通过描写欧生的遭遇，表达出对其怀才不遇的同情，同时对张公的到来和赏识充满感激与崇敬。在意境营造上，诗中描绘的欧生居所‘窗静只堪邀月色，庭空生怕寒风吹。巷僻径深人到少’营造出一种清幽、孤寂的意境。主题思想方面，表达了对真才学、真性情的推崇，对知己的渴望，以及对富贵繁华的淡泊态度。诗中既有对欧生这类人物的刻画，又有对张公高雅品行的赞美，通过二者的交往故事，反映出一种超越世俗的精神境界追求。

速览

《奉邀张孟奇使君偕邓伯乔李烟客梁非馨集竹素山房辱惠长篇赋答一首》是明代诗人欧必元的作品，主题为怀才不遇、人物描写、知己相惜、淡泊名利。欧生少小何狂痴，双眼如电光陆离。 十五上书为弟子，下帷始解学吾伊。 羞效世儒守章句，网罗泛涉古文词。 性好结交兼任侠，…