中华诗词宝库

呈方伯王公二十八韵

明 · 欧必元
旬宣新命出明光,次第勋名震五羊。
自识会稽元竹箭,可夸南海盛桄榔。
阿衡共协为霖望,山甫还称降岳祥。
粪夺乌衣华裔后,家连青雀墨池傍。
携来道士笼鹅帖,冠尽词人绣虎场。
当世独应推大令,过江何用数诸王。
须弥道悟归真觉,起草名高属建章。
祇树自坚菩萨行,爽鸠曾拜尚书郎。
一麾竹马趋迎郡,七曜蓬莱对举觞。
石室留题分作赋,沥湖遗泽遍甘棠。
指挥自净潢池甲,分部曾飞宪府霜。
沧水尚馀收海贡,玄圭应待锡遐荒。
出山已想征安石,定鼎悬知属子房。
不谓岐途分陇蜀,更看方岳镇荆襄。
银章以佩新薇省,铜柱今高旧瘴乡。
一代风云周日月,三千甸服汉封疆。
飞馀百喙留鸣凤,剥后群阴始见阳。
正及东南当毁瘠,也知朝宁费劻勷。
褰帷泽及回枯槁,赐履恩同出上方。
国士知深劳折节,故人书在可游杨。
曾怀牛马鲰生刺,敢望龙门大父行。
扔饵岂堪同任钓,垂纶忻得有河鲂。
三冬业在闲关户,七贵门喧懒曳裳。
破釜自知无涸辙,盐车终亦快腾骧。
校雠颇谓同张协,推毂何人及郑庄。
倚市未应能挟瑟,趋时羞拟问雌黄。
明良会在尧天远,恩宠新承舜日长。
国有太师今四岳,垂衣天子待岩廊。

译文

新的旬宣使命从明光殿发出,依次建立的功勋名誉震动五羊之地。自己知道会稽本来就盛产竹箭,可夸赞南海桄榔生长茂盛。阿衡一同协作达成济世的期望,仲山甫还被称赞有降生山岳般的祥瑞。出身乌衣巷华裔名门之后,家在青雀和墨池之旁。携带着道士的笼鹅帖而来,在词人中位居首位。当世只应推举王大令,过江之后不用去数那些诸王了。如须弥山般悟道回归真正的觉悟,起草文书名声高在建章宫。祇树园坚定地施行菩萨之行,爽鸠氏曾经拜为尚书郎。手持旌旗竹马前来趋迎郡守,在蓬莱仙境对着七曜举杯。在石室留下题字分韵作赋,在沥湖留下恩泽遍布甘棠。指挥之下让池中的甲兵自行消散,在分部之时曾让宪府威严如霜。沧水之上还留存着收取海贡之事,黑色的圭玉应该等待赐给远方之地。出山之时就想到像谢安石一样被征召,安定天下知道必定要依靠子房(张良)这样的人。没想到歧路分开如同陇蜀,又看到大臣镇守荆襄之地。银章佩戴在新的薇省,铜柱如今高高矗立在旧日的瘴疠之乡。一代的风云如同周日月般,三千甸服是汉家的封疆。众多言论中仍有鸣凤之音,剥极之后群阴开始见到阳。正值东南地区应当悲伤憔悴之时,也知道朝廷实在是费心操劳。撩起帷帐恩泽遍及枯槁之人,赐履之恩如同出自天子。深知国士之恩而劳烦屈身相就,故人的书信还在可以宣扬。曾经怀着浅陋之人的名刺,怎敢奢望能入龙门般的尊长门下。投饵之人怎能一同垂钓,垂纶之时欣喜有河中的鲂鱼。冬季时节学业在于闭户读书,七贵之门喧闹但懒得前往。破釜沉舟知道自己不会处于干涸之辙,拉盐车的骏马最终也会欢快奔腾。校对书籍可说是如同张协,推举人才谁能比得上郑庄。在市井之中不应能挟瑟卖艺,迎合时势羞于像问雌黄般随意议论。贤明的君主臣子相遇如同尧天般遥远,新承受的恩宠如同舜日长久。国家有太师如同四岳,垂衣而治的天子等待贤能在朝堂。

注释

旬宣(xún xuān)
周遍宣示。多用于帝王或官员的命令、文告等。
桄榔(guāng láng)
一种常绿乔木,果实可食用。
阿衡(ā héng)
商代官名,指伊尹,后引申为辅导帝王主持国政的官员。
山甫(shān fǔ)
仲山甫,周宣王时的贤臣。
乌衣(wū yī)
乌衣巷,是东晋时王谢等名门望族居住之地。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如“阿衡”“山甫”“乌衣”“笼鹅帖”“安石”“子房”等,典故的运用丰富了诗歌的内涵,使诗歌在有限的篇幅内蕴含了深厚的历史文化底蕴。在情感表达方面,诗中充满了对王公的赞誉之情,通过对其功勋、才华、出身等多方面的描写,表达出对他的敬重与钦佩。在意境营造上,诗中描绘了诸多宏大的景象,如“一代风云周日月,三千甸服汉封疆”,营造出一种雄浑壮阔的意境。主题思想上,主要是颂扬王公的品德、才能和功绩,以及他在当时社会中的重要地位,同时也表达了对所处时代的一些感慨。诗中对仗工整,如“携来道士笼鹅帖,冠尽词人绣虎场”等,使得诗歌富有节奏感和韵律美,读起来朗朗上口,增加了诗歌的艺术感染力。

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《呈方伯王公二十八韵》是明代诗人欧必元的作品,主题为赞美人、用典多、意境雄浑、对仗工整。旬宣新命出明光,次第勋名震五羊。 自识会稽元竹箭,可夸南海盛桄榔。 阿衡共协为霖望,山甫还称降岳祥。 粪夺乌衣华裔后,…

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