仝许今喜冯载赓杜元洲郑圣符诸人酌郡寓别后有赋 其一
搔首问天天可呼，天与人意转相迂。
年来苦海愁难帚，念里高阳遇岂徒。
释我形骸非放浪，松伊造化可胡卢。
平生心事和盘托，恕得狂奴态也无。
年来苦海愁难帚，念里高阳遇岂徒。
释我形骸非放浪，松伊造化可胡卢。
平生心事和盘托，恕得狂奴态也无。
译文
挠着头询问上天，上天似乎可以被呼唤，但是上天和人的意愿反而相互背离。近年来深陷苦海，忧愁难以扫除，心中想着与友人的相遇岂是没有意义的。放开我的身体并不是放纵不羁，只是对造化感到困惑啊。把平生的心事毫无保留地说出，不知能否被原谅我这狂放的态度呢。
注释
- 搔首（sāo shǒu）
- 以手搔头，焦急或有所思的样子，出自《诗·邶风·静女》‘爱而不见，搔首踟蹰’。
- 高阳（gāo yáng）
- ‘高阳酒徒’的简称，这里用高阳指代朋友之间的相遇，源于汉代郦食其自称高阳酒徒的典故。
- 形骸（xíng hái）
- 人的形体，出自《庄子·天地》‘汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！’
- 胡卢（hú lú）
- 笑的样子，这里表示对造化感到疑惑不解的态度，出自《孔丛子·抗志》‘卫君乃胡卢大笑。’
- 狂奴（kuáng nú）
- 狂放不羁的人，这里是诗人自指，出自《后汉书·严光传》‘霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”’
赏析
从文学手法上看，首联‘搔首问天天可呼，天与人意转相迂’运用了设问的手法，通过对天问的动作描写，表现出一种对命运的困惑与诘问，开篇即奠定了一种深沉的情感基调。颔联‘年来苦海愁难帚，念里高阳遇岂徒’，‘苦海’一词生动地描绘出忧愁之深，如身处苦海难以解脱，而‘高阳遇’运用典故，指代与友人的美好相遇，把自身的忧愁与对友情的珍视形成对比。在情感表达方面，整首诗充满了对生活的忧愁无奈之感，如在苦海中挣扎，但同时也有对友情的重视与信任，愿意把心事和盘托出。在意境营造上，整体氛围较为压抑和深沉，从对上天的发问，到自身苦海的描述，构建出一个充满困惑与忧愁的世界。主题思想围绕着人生的苦难、对命运的疑惑以及友情中的信任与袒露心事展开。
速览
《仝许今喜冯载赓杜元洲郑圣符诸人酌郡寓别后有赋 其一》是明代诗人陈是集的作品，主题为忧人生、问天命、重友情、用典故。搔首问天天可呼，天与人意转相迂。 年来苦海愁难帚，念里高阳遇岂徒。 释我形骸非放浪，松伊造化可胡卢。 平生心事和盘托，…
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