羊城秋忆 其八

译文

听说这漂泊不定的人生之事实在可哀，英雄也没有办法避开生死轮回。军阵之前白刃相交之时壮志犹存，宫殿之上那富贵之人却早已化为白骨。出殡时山门前宾客稀少，在江边寺庙设斋饭时只有野僧前来。生前只恨没有抵御外侮，不要到黄泉之下还去敬酒。

注释

浮生

空虚不实的人生，古代老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮生。语本《庄子·刻意》：‘其生若浮，其死若休。’

轮回

佛教用语，因果报应的一种说教，认为人死后灵魂会再投生世间。

门客

贵族家里养的帮闲或帮忙的人。

营斋

设斋食以供僧道，请为死者超度灵魂。

夷狄

yí dí，古称东方部族为夷，北方部族为狄，常用以泛称除华夏族以外的各族。

穷泉

泉下，指人死后埋葬之处。

酹

lèi，把酒洒在地上表示祭奠或起誓。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘军前白刃肠犹热，殿上红罗骨已灰’将战场上英勇无畏的将士与富贵却早亡的人进行对比，形成鲜明反差，增强了诗歌的表现力。情感表达上，充满着一种对英雄壮志未酬的惋惜之情以及对人生世事无常的悲哀之感。在意境营造方面，通过描绘送殡、营斋等场景，营造出一种凄凉、落寞的氛围。主题思想上，既有对英雄的敬重，又有对人生境遇的感叹，还涉及到对家国大事的思考，如抵御外侮等。诗中用质朴而有力的语言，深刻地传达出复杂的情感与深沉的思考。

速览

《羊城秋忆 其八》是明代诗人屈士煌的作品，主题为感世事、叹英雄、人生哀、对比。见说浮生事可哀，英雄无计避轮回。 军前白刃肠犹热，殿上红罗骨已灰。 送殡山前门客少，营斋江寺野僧来。 生前恨不疏夷狄，…