山居三十韵 其十一
高居谈咏雨无尘,选胜探奇快绝伦。
击筑莫须悲往事,传灯今又见何人。
烽烟地作经年别,寥落家还去日贫。
未必物缘消遣得,时时回首泪沾巾。
击筑莫须悲往事,传灯今又见何人。
烽烟地作经年别,寥落家还去日贫。
未必物缘消遣得,时时回首泪沾巾。
译文
在高峻之处谈论咏唱,雨丝都不染尘埃。挑选胜景探寻奇境,快乐无比。不必像高渐离击筑那样为往事悲伤,如今又能看到谁传承佛法(或某种文化传统等,传灯有多种含义)呢?战火纷飞之地已经多年未涉足,家中如今仍然像离去时一样贫寒冷落。未必能通过赏玩事物得以消遣,还常常回首往事泪水沾湿手巾。
注释
- 击筑(jī zhù)
- 筑,古代一种弦乐器,形似琴,有十三弦。击筑是一种演奏筑的行为,这里用高渐离击筑的典故,表达悲壮的情绪。典故出自《史记·刺客列传》,高渐离为荆轲好友,荆轲赴秦行刺,高渐离击筑送行。
- 传灯(chuán dēng)
- 有传授佛法的意思,也可泛指传承文化、传统等。源于佛教语,佛家用以比喻传法,如禅宗以衣钵授受为传灯。
- 烽烟(fēng yān)
- 烽火台报警之烟,借指战争。在古文中常用来表示战事的发生。
- 寥落(liáo luò)
- 冷落、冷清。形容家境的衰败,也可表示心境的孤寂。如‘寥落悲前事,支离笑此身。’(崔涂《除夜有怀》)
赏析
从文学手法上看,首联通过描写‘高居谈咏雨无尘’勾勒出一种清幽高远的环境氛围,‘雨无尘’以景衬情,奠定了全诗较为清冷的基调,‘选胜探奇快绝伦’则直接写出自己寻求快乐之事。颔联运用典故,‘击筑’让人联想到高渐离击筑的悲壮故事,‘传灯’也是一个蕴含深厚文化内涵的意象,二者相对,增加了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达上,诗中既有对往昔的感慨,如击筑典故背后的那种悲壮的历史情感,又有对当下寥落家境的忧愁。在意境营造方面,全诗笼罩着一种清冷、孤寂、落寞的氛围,从‘寥落家还去日贫’‘时时回首泪沾巾’等句中可以深刻感受到。主题思想上,反映了诗人在经历世事变迁、家境贫寒之后的孤寂、感伤以及对往昔的追念。
速览
《山居三十韵 其十一》是明代诗人屈士煌的作品,主题为感怀、清冷、用典、孤寂。高居谈咏雨无尘,选胜探奇快绝伦。 击筑莫须悲往事,传灯今又见何人。 烽烟地作经年别,寥落家还去日贫。 未必物缘消遣得,…
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