山居三十韵 其十八
乱涧横桥小结茅，榻移深树卧如巢。
雌黄满眼谁同调，玄白逢人懒解嘲。
片石有缘呼阿丈，南金无力铸神交。
客情泯泯谁能见，花雨空蒙自一梢。
雌黄满眼谁同调，玄白逢人懒解嘲。
片石有缘呼阿丈，南金无力铸神交。
客情泯泯谁能见，花雨空蒙自一梢。
译文
在纵横交错的山涧上横着一座小桥，旁边搭着简易的茅草屋，把床榻移到树林深处卧躺如同在鸟巢之中。满眼看尽世间的是非善恶（雌黄）却找不到志同道合之人，面对是非黑白（玄白）逢人也懒得去自我辩解。把有缘的片石当作长辈来称呼，却无力用南方的金子铸就神交之友。客居他乡的情绪渐渐消逝又有谁能看见，只有那濛濛的花雨在一枝树梢上飘落。
注释
- 雌黄（cí huáng）
- 本指一种矿物，可作颜料，古人用黄纸写字，写错了就用雌黄涂抹后重写，后引申为议论是非善恶。
- 玄白（xuán bái）
- 指是非、善恶。
- 阿丈（ā zhàng）
- 对长辈的尊称。
- 南金（nán jīn）
- 南方出产的铜，后亦借指贵重之物。
- 泯泯（mǐn mǐn）
- 纷乱貌，这里指情绪渐渐消逝。
赏析
从文学手法上看，首联通过描写山居的环境‘乱涧横桥小结茅，榻移深树卧如巢’，运用白描手法勾勒出一幅简素而清幽的山居画面，将居住之所安置在乱涧、深树之间，营造出一种静谧、幽远的意境。颔联‘雌黄满眼谁同调，玄白逢人懒解嘲’，运用典故（雌黄、玄白），以议论的方式表达了在这世间难觅知音，对世间是非纷扰的厌倦之感，情感深沉而内敛。颈联‘片石有缘呼阿丈，南金无力铸神交’，通过将片石视为长辈和感慨无力铸就神交之友的对比，进一步强化了孤独寂寥之情。尾联‘客情泯泯谁能见，花雨空蒙自一梢’，情景交融，以空蒙的花雨来映衬自己那无人能见的客居之情，使得孤寂之情更加浓郁，整首诗主题围绕山居生活中的孤独寂寥、知音难觅展开。
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《山居三十韵 其十八》是明代诗人屈士煌的作品，主题为山居、孤独、清幽、寂寥。乱涧横桥小结茅，榻移深树卧如巢。 雌黄满眼谁同调，玄白逢人懒解嘲。 片石有缘呼阿丈，南金无力铸神交。 客情泯泯谁能见，…
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