独坐柬罗颢甫胡大灵 其一

译文

时代像飞奔的马一样逝去，昨天过去又是今天。高高挺立的七尺身躯，知道是非对错不会被外界事物同化。车马在狭窄的道路旁来来往往，功名利禄终究不实在。佛道两家实在玄幻，君主和双亲都会因此而被忽视。先师孔子留下遗训，努力践行就能达到高深的境界。如果只是白白地在那些细枝末节上耗费精力，不是太草率了吗？东边邻居家那放达不受拘束的人，有着美好的圣贤品质。

注释

昂昂（áng áng）

形容人的精神振奋，气度不凡。

化物

被外界事物所改变、同化。

二氏

指佛家和道家。在古代，儒家之外的佛、道两家常被合称为二氏。

君亲

君主和双亲，是封建时代重要的伦理关系所涉及的对象。

入室

这里指达到高深的学问或道德境界，源于《论语·先进》：‘由也升堂矣，未入于室也。’

糟粕（zāo pò）

原指酒糟、豆渣等粗劣食物，这里比喻事物粗劣无用的部分。

散诞（sǎn dàn）

逍遥自在，无拘无束的样子。

赏析

从文学手法上看，全诗采用直抒胸臆的方式，直接表达自己的观点和情感。开篇以时代如驶起兴，引出时光匆匆的感慨，然后表达对昂昂七尺之躯应坚守自我的认知，接着对车马功名的虚无进行批判，又论及佛道二氏玄幻而会导致君亲尽失的弊端，强调遵循先师遗训的重要性，谴责徒事糟粕的粗率行为，最后以东邻散诞子具备圣贤质作结，形成一种对比。在情感表达上，充满了对时光、人生价值、道德准则等多方面的思考与感慨，有对世事的批判，也有对正确价值观的推崇。在意境营造上，通过描绘车马狭道、东邻散诞子等画面，增强了诗歌的画面感。主题思想上，探讨了如何在时光匆匆中坚守正确的价值观，避免陷入功名利禄或者虚幻的思想学说之中。

速览

《独坐柬罗颢甫胡大灵 其一》是明代诗人何绛的作品，主题为感时光、守自我、批功利、论二氏。世代去如驶，昨日又今日。 昂昂七尺躯，知非不化物。 车马狭道旁，功名终不实。 二氏良玄幻，君亲两相失。 先师有遗训，勉…