中华诗词宝库

春日过刘中行宅

明 · 黄瑜
春日寻幽独向东,烟尘埋没梵王宫。
刘郎去后桃花雨,杜宇啼时贝叶风。
丈六金身何处所,大千沙界浩无穷。
绝怜色相归空后,惟有鸢鱼指顾中。

译文

春天里我独自向东探寻幽境,只见梵王宫被烟尘所掩没。自从刘郎离去之后桃花如雨般飘落,杜鹃啼鸣之时贝叶在风中作响。那丈六金身又在何处呢?大千世界浩瀚无垠。特别怜惜色相归于空无之后,只有鸢飞鱼跃在目光所及之处。

注释

梵王宫(fàn wáng gōng)
原指大梵天王的宫殿,这里泛指佛寺。
刘郎(liú láng)
本指东汉刘晨,相传他曾入天台山采药遇仙女,这里泛指曾经到过此地的人。
贝叶(bèi yè)
古代印度人用以写经的树叶,也指佛经。
丈六金身(zhàng liù jīn shēn)
佛的三身之一,指变化身中的小身,因其高约一丈六尺,呈真金色,故名。
大千沙界(dà qiān shā jiè)
佛教语,指广阔无边的世界。
色相(sè xiàng)
佛教用语,指一切事物的形状外貌,这里可理解为世间万物的表象。
鸢鱼(yuān yú)
鸢飞鱼跃的省语,指万物各得其所。

赏析

这首诗在文学手法上运用了借景抒情与古今对比。首联描绘出春日向东探寻幽境时所见梵王宫被烟尘埋没的景象,点明环境,营造出一种萧索、荒废之感。颔联通过‘刘郎去后’‘杜宇啼时’这样的表述,将过去与现在的景象相融合,‘桃花雨’和‘贝叶风’的描写,一为自然之景,一为带有佛教文化象征(贝叶即贝叶经,象征佛法)的意象,二者相对,增强了画面感和历史的沧桑感。颈联以‘丈六金身’(佛像高大的形象)和‘大千沙界’(广阔的世界)对比,写出了一种对世事变幻、佛踪难觅的感慨。尾联‘绝怜色相归空后,惟有鸢鱼指顾中’则在感慨色相成空的同时,又从鸢飞鱼跃的寻常景象中传达出一种对当下自然之景的关注,在空与有之间形成一种思考。从情感表达来看,诗中既有对古迹荒废的叹惋,又有对世事无常、佛理(色相归空)的感悟。在意境上,诗中营造出一种既萧索又带有禅意的氛围。主题思想围绕着对古迹现状的感喟、世事变幻无常以及对佛理禅意的体悟展开。

速览

《春日过刘中行宅》是明代诗人黄瑜的作品,主题为感怀古迹、借景抒情、佛理禅意、世事无常。春日寻幽独向东,烟尘埋没梵王宫。 刘郎去后桃花雨,杜宇啼时贝叶风。 丈六金身何处所,大千沙界浩无穷。 绝怜色相归空后,…

标签:感怀古迹借景抒情佛理禅意世事无常沧桑感古今对比
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