题梁氏偕老诗卷
饥食岩中芝，渴饮岩下泉。
一朝化双鹤，飘飘上九天。
蹇予好事者，览兹怀古先。
迩来安宜生，叙述梁氏贤。
交游崇信义，举指节周旋。
雍容家室间，琴瑟协鸣弦。
宾客敬相待，子孙罗其前。
秋霜照白发，消遥各忘年。
世虑素超越，一日同弃捐。
乡里悉惊羡，诗赋多流传。
我思人之死，渺如风中烟。
偕欢尚莫遂，偕老难必然。
王国道化行，仁风被八埏。
俾民生无虞，俾民死获全。
我歌汝坟章，再赓偕老篇。
一为梁所重，一为圣所宣。
译文
过去有一对夫妇，隐居在山岩的顶端。饥饿时吃岩中的灵芝，口渴了就饮用岩下的泉水。有一天化成两只鹤，飘飘然飞上九天。我是个好事之人，看到这些而追念古代的先辈。近来有个安宜生，讲述梁氏夫妇的贤德之事。他们交往崇尚信义，一举一动都讲究礼节周旋。在家室之间仪态雍容，琴瑟和谐奏响。恭敬地对待宾客，子孙环绕在身前。秋霜映照白发，逍遥自在都忘却了年龄。他们一向超脱尘世的思虑，在同一天去世。乡里的人都惊讶羡慕，有很多诗赋流传开来。我想人的死亡，渺小得如同风中的烟雾。共同欢乐都还不能完全如意，相伴到老也未必能够必然实现。国家的道德教化得以施行，仁爱的风气覆盖八方极远之地。使百姓活着没有忧虑，死后得到保全。我吟唱《汝坟》这一章节，再次续写这篇偕老的诗篇。一是被梁氏夫妇所看重，一是被圣人所宣扬。
注释
- 岩巅（yán diān）
- 山岩的顶端。巅，山顶。
- 化双鹤（huà shuāng hè）
- 变化成为两只鹤，这是一种神话传说中的变化形式。
- 蹇（jiǎn）
- 此处可理解为‘我’的谦称。
- 迩来（ěr lái）
- 近来。
- 周旋（zhōu xuán）
- 交际应酬，打交道，此处指行为礼节周到。
- 弃捐（qì juān）
- 抛弃、舍弃，此处指死亡。
- 八埏（bā yán）
- 八方的边际，泛指天下。
- 无虞（wú yú）
- 没有忧患，太平无事。
- 赓（gēng）
- 继续，连续。
- 汝坟（rǔ fén）
- 《诗经》中的篇章名。
赏析
这首诗在意境上，通过对古代隐居夫妇化鹤飞升的传说描写开篇，营造出一种超凡脱俗的意境氛围，而后转入对梁氏夫妇现实生活中的贤德、和睦家庭生活的描述，再到对生死的思考，最后联系到国家的道化、仁风，意境由虚入实，又从实返虚，具有一定的纵深感。
写作手法方面，运用了典故，如‘在昔有夫妇，隐居随岩巅。饥食岩中芝，渴饮岩下泉。一朝化双鹤，飘飘上九天’这是运用了古代神仙化鹤飞升的典故，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。同时，诗中通过描写梁氏夫妇的多个生活场景，如家庭相处、对待宾客、子孙环绕等，采用了白描手法，简洁而生动地勾勒出他们的生活状态。
在情感表达上，诗人既有对梁氏夫妇贤德生活的赞美之情，从‘迩来安宜生，叙述梁氏贤。交游崇信义，举指节周旋。雍容家室间，琴瑟协鸣弦。宾客敬相待，子孙罗其前’等句可以看出；也有对生死的感慨，‘我思人之死，渺如风中烟。偕欢尚莫遂，偕老难必然’表达出一种对生命无常的喟叹；还有对国家仁风德政的歌颂，‘王国道化行，仁风被八埏。俾民生无虞，俾民死获全’。
主题思想围绕对梁氏夫妇的事迹叙述与赞扬展开，同时探讨了生死、家庭、社会道德风尚等多方面的话题，体现出一种多元的思考。
速览
《题梁氏偕老诗卷》是明代诗人汪广洋的作品，主题为用典故、赞贤德、叹生死、颂仁风。在昔有夫妇，隐居随岩巅。 饥食岩中芝，渴饮岩下泉。 一朝化双鹤，飘飘上九天。 蹇予好事者，览兹怀古先。 迩来安宜生，叙…