次韵武功余主簿见赠
作簿如君信可书，妙年直节见廉隅。
邑人自此知从化，天下于今正用儒。
远荷到门题作凤，空惭授馆食无鱼。
万里庭帏虚侍养，几时同此赋归欤。
邑人自此知从化，天下于今正用儒。
远荷到门题作凤，空惭授馆食无鱼。
万里庭帏虚侍养，几时同此赋归欤。
译文
像您这样做主簿确实值得书写赞扬，年少时就正直守节展现出端方的品行。县里的人从此知道被感化而遵从教化，当今天下正重用儒士。承蒙您远道来到我家在门上题字如凤凰般美好，我徒然惭愧招待您却饮食粗陋。万里之外家中父母空等着我侍奉赡养，什么时候能一同这样赋归乡之诗呢？
注释
- 廉隅（lián yú）
- 棱角，这里比喻端方不苟的品行。出自《礼记·儒行》‘近文章，砥厉廉隅。’
- 从化（cóng huà）
- 归化；归顺。指民众接受教化而改变。
- 授馆（shòu guǎn）
- 为宾客安排行馆。这里指招待客人。
- 庭帏（tíng wéi）
- 借指父母。出自《文选·束晳〈补亡诗·南陔〉》‘眷恋庭闱，心不遑安。’
- 赋归欤（fù guī yú）
- 《论语·公冶长》记载，子在陈曰：‘归与，归与！’后因以‘赋归欤’表示告归，辞官归里。
赏析
从文学手法上看，首联直抒胸臆，开篇就点明余主簿的优秀品质，‘信可书’直接表达出对其高度的肯定。颔联运用了侧面描写，通过邑人的从化来说明余主簿治理有方，从大的方面‘天下于今正用儒’体现出时代背景下儒士被重用的现象，也暗示余主簿这样的儒士在其中发挥的积极作用。颈联运用典故，‘题作凤’表达来客的高雅不凡，‘食无鱼’则自谦招待不周。尾联抒情，以万里庭帏虚侍养的遗憾，表达出对归乡尽孝的渴望，同时也是对现状的一种感慨。在情感表达上，既有对余主簿的钦佩之情，又有自己对自身境遇的自惭，还有对家中父母未能尽孝的愧疚之感。在意境营造上，通过对主簿的事迹、待客之事以及家庭情况的描述，构建出一个多种情感交织、有生活气息的画面。主题思想围绕对余主簿的赞赏，兼及自身的境遇与感慨。
速览
《次韵武功余主簿见赠》是明代诗人殷奎的作品，主题为赞友人、自惭、用典、思乡。作簿如君信可书，妙年直节见廉隅。 邑人自此知从化，天下于今正用儒。 远荷到门题作凤，空惭授馆食无鱼。 万里庭帏虚侍养，…
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