拟古诗 其二
武皇藉文景,民殷仓粟陈。
不守清净化,开边政多门。
四方屡游幸,万里行三军。
有子不自保,哀哉真少恩。
外虚仁义名,奈兹多欲身。
神仙在何处,茂陵今几春。
不守清净化,开边政多门。
四方屡游幸,万里行三军。
有子不自保,哀哉真少恩。
外虚仁义名,奈兹多欲身。
神仙在何处,茂陵今几春。
译文
汉武帝凭借汉文帝和汉景帝的基业,百姓富足,仓库里粮食堆积。他不坚守清正无为的治国理念,开辟边疆多种政令并行。多次到四方巡游,率领大军跋涉万里。亲生儿子都不能保全,悲哀啊实在是寡恩之人。对外空有仁义的名声,无奈他这充满私欲的自身。神仙在哪里呢?茂陵如今已过了多少个春天。
注释
- 武皇
- 汉武帝刘彻,在古代诗文中常以‘武皇’指代。
- 藉(jiè)
- 凭借,依靠。
- 文景
- 汉文帝和汉景帝,他们在位期间社会稳定,经济发展,史称‘文景之治’。
- 清净化
- 清正无为的治国理念,汉初遵循黄老之学,主张清净无为而治。
- 游幸
- 古代帝王出游。
- 茂陵
- 汉武帝的陵墓,这里指代汉武帝。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用叙述与议论相结合的方式。先叙述汉武帝凭借文景之治后的繁荣局面,却没有遵循良好的治国之道,通过‘民殷仓粟陈’与后面的‘开边政多门’等行为形成鲜明对比,突出汉武帝后期政策的弊端。在情感表达方面,诗人对汉武帝持批判态度,‘有子不自保,哀哉真少恩’直接表达出对汉武帝薄情寡恩的批判之情,毫不隐晦。在意境营造上,通过描写汉武帝四处游幸、开边等行为,勾勒出一种穷兵黩武、劳民伤财的氛围。主题思想围绕对汉武帝的批判展开,批判他不坚守善政、私欲膨胀、薄情寡恩,借古讽今,可能意在警示当时的统治者不要重蹈覆辙。
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《拟古诗 其二》是明代诗人高煦的作品,主题为批判、借古讽今、叙事、议论。武皇藉文景,民殷仓粟陈。 不守清净化,开边政多门。 四方屡游幸,万里行三军。 有子不自保,哀哉真少恩。 外虚仁义名,奈…
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