拟古诗 其四
道君莅天位,聪明迈前人。
绍述溺新法,弃彼艺祖仁。
昏荒事花石,艮岳排秋旻。
师相宠京贯,狂妄开燕云。
藩篱既已撤,狼虎俄成群。
吞噬至骨肉,和议尚纷纭。
父子徙沙漠,中原陷胡尘。
至今窃愤录,一览犹伤神。
绍述溺新法,弃彼艺祖仁。
昏荒事花石,艮岳排秋旻。
师相宠京贯,狂妄开燕云。
藩篱既已撤,狼虎俄成群。
吞噬至骨肉,和议尚纷纭。
父子徙沙漠,中原陷胡尘。
至今窃愤录,一览犹伤神。
译文
君主登上帝位,聪明超过前人。继承实行新的法令太过沉溺,抛弃了太祖的仁德。昏庸荒乱地喜好花石(修建艮岳),艮岳高耸直入秋空。宰相宠信蔡京、童贯,狂妄地想要收复燕云地区。边疆的防御已经被撤除,狼虎(敌军)很快就成群(来犯)。(敌军)吞噬到自家的骨肉(百姓),而和议之事仍然纷争不断。父子(徽钦二帝)被迁徙到沙漠,中原陷入胡人的统治之下。至今看那《窃愤录》,一看就仍然让人伤心。
注释
- 莅(lì)
- 到,临。如‘莅政’‘莅官’,在这里表示君主登临皇位。
- 绍述(shào shù)
- 特指宋哲宗时对宋神宗所实行的新法的继承。这里含有贬义,指过度沉溺于新法。
- 艺祖(yì zǔ)
- 指有才艺文德的祖先,这里指宋朝的太祖赵匡胤。
- 艮岳(gèn yuè)
- 北宋宫苑名,宋徽宗政和七年于汴京东北隅作万岁山,宣和四年徽宗自为《艮岳记》,以为山在国都之艮位,故名艮岳。
- 秋旻(qiū mín)
- 秋季的天空。这里形容艮岳之高大,直入秋空。
- 师相(shī xiāng)
- 宰相的尊称,这里指当时北宋的宰相蔡京等权臣。
- 京贯(jīng guàn)
- 蔡京和童贯,二人都是北宋末年的奸臣。
- 燕云(yān yún)
- 指燕云十六州,北宋时期试图收复该地,这里指北宋因狂妄而开启战争。
- 藩篱(fān lí)
- 本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏,这里比喻边疆的防御。
- 胡尘(hú chén)
- 指胡人兵马扬起的沙尘,喻胡兵的凶焰,这里表示中原被胡人占领。
赏析
这首诗在写作手法上采用叙事的方式,按时间顺序叙述了北宋末年的一系列事件。先从君主即位说起,指出君主沉溺新法而抛弃仁德之举,为后面的衰败埋下伏笔。在描述昏荒事花石以及宠信奸佞时,通过具体事例如艮岳的修建、宠信蔡京和童贯等,将北宋统治阶层的腐朽展现出来。诗中的‘藩篱既已撤,狼虎俄成群’用形象的比喻描绘出边疆防御被撤后的危险状况。情感表达上,充满了对北宋灭亡的痛惜之情。从意境上看,整体营造出一种悲凉、衰败的氛围。主题思想明确,通过对北宋末年政治腐败、外敌入侵、皇帝被掳等事件的叙述,表达对这段历史的伤怀以及对北宋王朝覆灭的感慨。
速览
《拟古诗 其四》是明代诗人高煦的作品,主题为叙事诗、伤怀、叹兴亡、批判。道君莅天位,聪明迈前人。 绍述溺新法,弃彼艺祖仁。 昏荒事花石,艮岳排秋旻。 师相宠京贯,狂妄开燕云。 藩篱既已撤,狼…
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