拟古诗 其三
自古寺人职，司阍供洒扫。
秦汉始挠政，国本亦枯槁。
唐初任犹轻，高贵在天宝。
沦胥宣懿间，神器由颠倒。
门生诋天子，尊重压元老。
社稷遂已墟，群阉那自保。
全忠不堪忿，歼殒何草草。
嗟哉太宗业，家奴坏王道。
后世宜鉴之，虑患防须早。
秦汉始挠政，国本亦枯槁。
唐初任犹轻，高贵在天宝。
沦胥宣懿间，神器由颠倒。
门生诋天子，尊重压元老。
社稷遂已墟，群阉那自保。
全忠不堪忿，歼殒何草草。
嗟哉太宗业，家奴坏王道。
后世宜鉴之，虑患防须早。
译文
自古以来宦官的职责，是看守门户和负责打扫。秦汉时期开始扰乱朝政，国家的根基也因此变得衰败。唐朝初期宦官的任用还比较轻微，到了天宝年间高力士开始得势。到了唐宣宗和唐懿宗年间逐渐沦落，国家政权被颠倒。有门生诋毁天子，宦官的尊崇地位压制朝中元老。国家于是成为废墟，这群宦官怎能自我保全。朱温不能忍受愤怒，宦官们被迅速歼灭。可叹啊唐太宗创下的基业，被家奴破坏了治国之道。后世应该以此为鉴，考虑祸患要早早预防。
注释
- 寺人（sì rén）
- 古代宫中的近侍小臣，多以阉人充任，也就是宦官。
- 司阍（sī hūn）
- 看守门户。
- 沦胥（lún xū）
- 沦陷、沦丧。
- 神器（shén qì）
- 指国家政权。
- 歼殒（jiān yǔn）
- 被歼灭死亡。
赏析
这首诗是一首咏史感怀之作。从文学手法上看，采用了叙述的方式，按时间顺序梳理了宦官从秦汉到唐的发展历程及其对朝政的影响，如‘秦汉始挠政’‘唐初任犹轻，高贵在天宝’等句，清晰地展现出宦官势力的逐步发展壮大。在情感表达方面，诗人对宦官乱政充满了批判和叹息之情，从‘嗟哉太宗业，家奴坏王道’一句中可以深刻感受到诗人对大唐基业被宦官破坏的惋惜。在意境营造上，通过对历史事件的回顾，营造出一种凝重、深沉的历史沧桑感。主题思想上，旨在以史为鉴，警示后世要早防宦官之类家奴乱政的祸患。
速览
《拟古诗 其三》是明代诗人高煦的作品，主题为咏史、批判、借古讽今、凝重。自古寺人职，司阍供洒扫。 秦汉始挠政，国本亦枯槁。 唐初任犹轻，高贵在天宝。 沦胥宣懿间，神器由颠倒。 门生诋天子，尊…
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