次韵朗元白所寄

译文

自从来到这溪边居住，家中的生计逐年有所增加。每天煮三棵菜，时常供养一位僧人。坐禅不是我所习惯的，看话（一种禅宗修行方式）也没有能力做到。就这样随缘度日，又如何能够继承祖师的衣钵佛法呢。

注释

窠（kē）

棵，用于植物。如‘一窠树木’。

坐禅

佛教指排除一切杂念，静坐修行。是佛教修行的一种重要方式。

看话

是禅宗的一种修行方法，通过对古人公案中的某些话头进行参究。

只么

就这样，如此。在古汉语诗词中常用来表示一种简单、直接的状态。

祖灯

佛教语，指佛塔、佛像前所燃的灯。这里代指祖师的佛法传承。

赏析

这首诗从文学手法上看，语言质朴平实，以白描的手法叙述日常生活的点滴，如‘日煮三窠菜，时供一个僧’，简单几笔勾勒出一种清淡、简单的生活场景。在情感表达方面，诗中流露出一种随遇而安又有些无奈的情绪，一方面满足于简单的生活，逐年增长的家计，但另一方面又对自己在禅宗修行方面的不足表示无奈，像‘坐禅非所习，看话亦无能’直白地说出自己在修行之事上的力不从心。在意境营造上，整首诗营造出一种宁静、淡泊的乡村生活意境，溪边居住，简单饮食，充满了乡野气息。主题思想上反映了诗人对生活现状的安然接受以及对自身修行不足的感慨。

速览

《次韵朗元白所寄》是明代诗人德祥的作品，主题为淡泊、生活写照、随缘、禅宗。自来溪里住，家计逐年增。 日煮三窠菜，时供一个僧。 坐禅非所习，看话亦无能。 只么随缘过，如何继祖灯。