送止无传住车溪东塔

译文

车溪那传承古老佛法的讲席，你可以去继承先代贤人的事业。你手持锡杖行走在薜荔树林间，乘坐小船往来于芙蓉花开的浦口。鸟儿的鸣叫声在青葱的山峦里回荡，昏黄的灯影映照在白头之人的面前。我若有请求归乡的那一天，就在此地度过我的晚年。

注释

法席（fǎ xí）

佛教语，指讲解佛法的座席，亦泛指讲解佛法的场所。

薜荔（bì lì）

一种常绿藤本植物。在这里描绘出一种幽静的山林环境。

间锡（jiān xī）

‘间’在这里表示方位，‘锡’指锡杖，是僧人所持的法器，此词描绘僧人手持锡杖的样子。

浦口（pǔ kǒu）

小河入江之处。

青嶂（qīng zhàng）

如屏障的青山。

赏析

从文学手法上看，颔联‘薜荔林间锡，芙蓉浦口船’对仗工整，‘薜荔林’对‘芙蓉浦’，‘间’对‘口’，‘锡’对‘船’，以意象的组合描绘出一幅富有禅意的画面，展现了止无传的修行环境。颈联‘鸟声青嶂里，灯影白头前’同样对仗，通过描写‘鸟声’与‘灯影’，‘青嶂里’与‘白头前’，一远一近，一闹一静，动静结合，营造出清幽的意境。在情感表达方面，诗人对止无传寄予厚望，希望他能继往开来，同时又表达出自己对车溪东塔这个地方的喜爱与向往，流露出自己想要在此安度晚年的归隐之情。从主题思想来看，既涉及到对佛法传承的重视，又体现了诗人对宁静生活的追求。

速览

《送止无传住车溪东塔》是明代诗人德祥的作品，主题为送别、归隐、写景、禅意。车溪古法席，子可继先贤。 薜荔林间锡，芙蓉浦口船。 鸟声青嶂里，灯影白头前。 我有乞归日，于斯尽暮年。