栖云楼晏坐效寒山偈 其四

译文

色、声、香、味、触、法这六尘虽然是虚幻的景象，却能够让人的本真之性产生分裂。什么叫做超脱尘世的心呢？那就是不随着分别心（去看待事物）。

注释

六尘（liù chén）

佛教语，指色、声、香、味、触、法。与‘六根’相接，便能染污净心，导致烦恼。

真性（zhēn xìng）

指天性；本性。在这里指人纯净的本真之性。

出世（chū shì）

超脱人世，指出家或隐士等远离尘世的生活方式等。

分别（fēn bié）

佛教语，指思量识别事理。这里表示以分别心去看待事物。

赏析

从文学手法上看，这两句诗运用了议论的手法，直接阐述对六尘与真性关系的看法，语言简洁却表意深刻。情感表达方面，有一种超脱尘世的冷峻感，透露出对尘世干扰真性的一种警惕和超脱之情。在意境营造上，通过提及‘六尘’这个带有佛教概念的意象，营造出一种带有宗教哲理的氛围，仿佛置身于一个需要看破尘世虚幻的空间。主题思想围绕着超脱尘世、保持真性展开，强调了出世之心的关键在于不被分别心左右，体现了一种对内心纯净、超凡境界的追求。

速览

《栖云楼晏坐效寒山偈 其四》是明代诗人殷迈的作品，主题为哲理诗、出世情、心性论、佛理诗。六尘虽幻相，能令真性裂。 何名出世心，但不随分别。