鸿胪寺卿王善父哀挽
壮游去乡邑,卜筑居燕城。
中年谢轮鞅,遁世不求名。
布衣自萧散,风月娱幽情。
杖履随所适,壶觞时独倾。
诗书课诸子,笑谈集良朋。
翛然忘世虑,欣戚了不惊。
春秋馀六秩,乘化忽长征。
令子遘兴运,致身登明庭。
九重锡褒秩,追赠列九卿。
天章耀龙采,云汉昭日星。
大史最潜德,墓道揭新铭。
缙绅述哀挽,沨沨扬嘉声。
流庆殊未艾,千载想继承。
中年谢轮鞅,遁世不求名。
布衣自萧散,风月娱幽情。
杖履随所适,壶觞时独倾。
诗书课诸子,笑谈集良朋。
翛然忘世虑,欣戚了不惊。
春秋馀六秩,乘化忽长征。
令子遘兴运,致身登明庭。
九重锡褒秩,追赠列九卿。
天章耀龙采,云汉昭日星。
大史最潜德,墓道揭新铭。
缙绅述哀挽,沨沨扬嘉声。
流庆殊未艾,千载想继承。
译文
壮年时离开家乡,选择在燕城建造房舍居住。中年时告别车马喧嚣的官场,远离尘世不求名声。穿着布衣自在潇洒,清风明月愉悦幽远的情怀。拄着拐杖穿着鞋子随意出行,时常独自饮酒。用诗书教导各位子弟,与好友谈笑相聚。自由自在忘却世间忧虑,喜乐忧愁全然不惊。活了六十多岁,顺应自然忽然离世远行。他的儿子遭遇兴盛时运,投身官场登上朝廷高位。皇帝赐予褒奖的官秩,追赠位列九卿。皇帝的诏书闪耀龙的光彩,如同银河中的日月星辰般昭明。史官表彰他不为人知的美德,墓道上刻着新的铭文。士大夫们撰写哀挽的诗文,温和地传扬美好的名声。福泽流传远未停止,千年之后想来也会被继承。
注释
- 鸿胪(hóng lú)寺卿
- 鸿胪寺的长官,鸿胪寺为古代官署名,主掌外宾、朝会仪节之事。
- 哀挽
- 哀悼死者的诗章。
- 卜筑(bǔ zhù)
- 择地建筑住宅,即定居之意。
- 轮鞅(lún yāng)
- 指车马,借指在官场中的奔波。
- 萧散
- 潇洒自然,无拘无束的样子。
- 翛(xiāo)然
- 形容无拘无束、自由自在的样子。
- 遘(gòu)
- 遭遇,碰上。
- 九重
- 指皇帝居住的地方,这里代指皇帝。
- 锡(cì)褒秩
- 锡通‘赐’,赐予褒奖的官秩。
- 天章
- 指皇帝的诏书。
- 大史
- 即‘太史’,史官。
- 潜德
- 不为人知的美德。
赏析
从文学手法上看,此诗以叙述为主,通过对王善父生平事迹的描述,勾勒出一个完整的人物形象。开篇以‘壮游’‘卜筑’写出他的经历轨迹,简单几笔就点明了他远离家乡的过程。在描写其中年后的生活时,‘布衣’‘杖履’‘壶觞’等词汇的运用,通过具体的意象展现出他的萧散自在、不求名利的生活状态,给人以生动的画面感。情感表达方面,诗人对王善父充满了敬重和赞美之情。从他的遁世生活到其子的荣耀,都以正面的笔触来书写。在意境营造上,诗中描绘出一种静谧、闲适的意境,如‘风月娱幽情’一句,将人物置于清风明月之下,尽享幽情的情境中,体现出一种超脱尘世的宁静。主题思想上,既表达了对王善父个人品德和生活态度的赞赏,也从侧面反映出当时社会对这种品德的尊崇以及家族传承的观念。
速览
《鸿胪寺卿王善父哀挽》是明代诗人金幼孜的作品,主题为悼亡、叙事、闲适、崇敬。壮游去乡邑,卜筑居燕城。 中年谢轮鞅,遁世不求名。 布衣自萧散,风月娱幽情。 杖履随所适,壶觞时独倾。 诗书课诸子,笑…
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