庆寿堂为西溪萧氏赋
西溪构高堂,堂有白发亲。
亲年齐寿考,子孙复诜诜。
大椿枝叶蕃,萱草颜色新。
彩衣拜堂前,旨甘具晨昏。
献寿酌春酒,欢乐及嘉宾。
况逢太平时,至和被八垠。
外无非横加,内无忧患臻。
黄发日优游,庆泽流津津。
作诗歌盛美,庶以垂千春。
亲年齐寿考,子孙复诜诜。
大椿枝叶蕃,萱草颜色新。
彩衣拜堂前,旨甘具晨昏。
献寿酌春酒,欢乐及嘉宾。
况逢太平时,至和被八垠。
外无非横加,内无忧患臻。
黄发日优游,庆泽流津津。
作诗歌盛美,庶以垂千春。
译文
在西溪建造了高大的厅堂,厅堂里有满头白发的双亲。双亲年纪都很高寿,子孙众多。椿树的枝叶繁茂,萱草的颜色新鲜。子孙穿着彩衣在堂前跪拜,早晚都准备好美味食物。献上祝寿的春酒,欢乐的氛围也感染到来宾。况且正逢太平的时代,祥和之气覆盖八方边际。外面没有横加的灾祸,家里没有忧患降临。老人每天悠闲自在,福泽不断流淌。写诗歌颂这盛美的情景,希望能够流传千秋万代。
注释
- 诜诜(shēn shēn)
- 众多的样子。出自《诗·周南·螽斯》:‘螽斯羽,诜诜兮。’
- 寿考
- 年高,长寿。《诗经·大雅·棫朴》:‘周王寿考,遐不作人。’
- 大椿
- 古寓言中的木名,以八千岁为春,八千岁为秋。后用以喻指父亲,也用以形容高龄。《庄子·逍遥游》:‘上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。’
- 萱草
- 萱草在中国传统文化中可指代母亲,象征忘忧、宜男等美好寓意。
- 旨甘
- 美好的食物。出自《礼记·内则》:‘昧爽而朝,慈以旨甘。’
赏析
这首诗在意境上描绘出一幅家庭和睦、福寿双全的美好画面。从写作手法来看,开篇直接点出‘西溪’‘高堂’‘白发亲’,简洁明了地勾勒出故事发生的地点和主角。诗中运用了象征手法,如‘大椿’象征长寿,‘萱草’在中国古代文化中也是母亲的象征,二者在这里用来表现双亲的福寿安康。情感表达上,充满了对家庭和美、长辈长寿的欣喜与祝福之情。主题思想围绕着为西溪萧氏的庆寿堂赋诗,歌颂萧氏家族的兴盛、长辈的高寿以及家庭的幸福,同时也侧面反映出当时太平盛世的大环境。整首诗语言平实、质朴,以写实的笔触描绘出一幅家庭幸福、太平美满的景象。
速览
《庆寿堂为西溪萧氏赋》是明代诗人金幼孜的作品,主题为祝寿诗、家庭和睦、太平盛世、高寿。西溪构高堂,堂有白发亲。 亲年齐寿考,子孙复诜诜。 大椿枝叶蕃,萱草颜色新。 彩衣拜堂前,旨甘具晨昏。 献寿酌春酒,欢…
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