山居八景为大学士胡公光太赋 其三 天玉泉石
白石清泉旧有盟,长年登览惬幽情。
危通碧涧生云气,乱洒寒岩作雨声。
曾共仙翁分玉髓,或从野客濯尘缨。
何时蜡屐寻幽处,坐听松风思更清。
危通碧涧生云气,乱洒寒岩作雨声。
曾共仙翁分玉髓,或从野客濯尘缨。
何时蜡屐寻幽处,坐听松风思更清。
译文
白色的石头和清澈的泉水从前就像是有约定,长久以来登山临水观赏很合幽远的情怀。高高的山峰通往碧绿的山涧产生云气,泉水零乱地洒在寒冷却的山岩上发出雨声。曾经和神仙般的老者分享像玉髓一样的清泉,有时跟山野之人洗濯世俗的帽缨。什么时候穿着涂蜡的木屐探寻这幽静之处,坐着倾听松间的风声思绪更加清幽。
注释
- 惬(qiè)
- 满足,畅快。
- 危
- 高,这里指高山。
- 玉髓
- 这里指像玉髓一样清澈甘美的泉水,传说中是神仙的饮品。
- 濯(zhuó)
- 洗。
- 尘缨
- 世俗的冠带,比喻尘俗之事。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且充满仙气的氛围。诗中通过描绘白石、清泉、碧涧、寒岩、松风等自然景象,勾勒出一幅山中的清幽画卷。在写作手法方面,首联‘白石清泉旧有盟,长年登览惬幽情’采用拟人手法,赋予白石和清泉以‘有盟’这种人类才有的行为,表现出诗人与山水之间如同老友般的默契。颔联‘危通碧涧生云气,乱洒寒岩作雨声’,一‘生’一‘作’,生动地写出了泉水与周边环境的互动,动静结合,视觉与听觉相结合。颈联运用典故联想,‘曾共仙翁分玉髓’,将泉水与仙翁、玉髓联系起来,增添了神秘色彩;‘或从野客濯尘缨’又从仙人过渡到凡人,体现出泉水对不同人的意义。情感表达上,诗人表达了对山居生活的喜爱,对山水间清幽之境的向往与陶醉之情。主题思想围绕着山居之美展开,通过对天玉泉石的描写,抒发了诗人对这种清幽自然景观的热爱以及对宁静生活的追求。
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《山居八景为大学士胡公光太赋 其三 天玉泉石》是明代诗人金幼孜的作品,主题为写景、清幽、喜爱、拟人。白石清泉旧有盟,长年登览惬幽情。 危通碧涧生云气,乱洒寒岩作雨声。 曾共仙翁分玉髓,或从野客濯尘缨。 何时蜡屐寻幽处,…
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