赠罗大敏教谕之官襄阳
君家远自罗源出,道学相传有豫章。
世系固应存庆泽,诸孙还喜绍书香。
圣朝作育文风盛,泮水弦歌化日长。
早晚到官有馀暇,题诗须上岘山阳。
世系固应存庆泽,诸孙还喜绍书香。
圣朝作育文风盛,泮水弦歌化日长。
早晚到官有馀暇,题诗须上岘山阳。
译文
您的家族远从罗源兴起,道学传承于豫章学派。家族世系里原本就应该留存着福泽,子孙后代也欣喜地能够继承读书的风尚。圣明的朝代培育人才使得文风昌盛,学校里弦歌不断教化的时日长久。早晚会有到任后的闲暇时光,到那时题诗一定要登上岘山的南面。
注释
- 教谕(jiào yù)
- 学官名,宋代开始设置,负责教育生员等事务。
- 豫章(yù zhāng)
- 古郡名,这里可能指豫章学派,在宋明理学发展中有重要意义。
- 庆泽(qìng zé)
- 福泽,恩泽。
- 绍(shào)
- 继承。
- 作育(zuò yù)
- 培育,造就。
- 泮水(pàn shuǐ)
- 古代学宫前的水池,借指学宫。
- 弦歌(xián gē)
- 依琴瑟而咏歌,这里指学校里的文化教育活动。
- 岘山(xiàn shān)
- 山名,在湖北襄阳,是当地的名胜。
赏析
从文学手法上看,首联和颔联运用了叙述的手法,交代了友人罗大敏的家族渊源,家族有道学传承且子孙能够继承书香门第的传统,既点明家族的不凡,也暗示友人有良好的家学背景。颈联则是对圣朝文风昌盛、重视教育的描写,侧面烘托出友人作为教谕即将赴任之地的良好文化氛围。尾联通过想象友人到官后的闲暇时光会题诗岘山,给人一种对友人未来的美好期许之感。在情感表达上,表达了对友人家族的敬重,对友人能在文风昌盛的环境下担任教谕的祝贺,以及对友人未来生活的一种美好憧憬。在意境营造上,通过提及道学传承、书香世家、文风昌盛、泮水弦歌等元素,营造出一种充满文化气息的氛围。主题思想主要是送别友人赴任,表达对友人的祝福和期许。
速览
《赠罗大敏教谕之官襄阳》是明代诗人金幼孜的作品,主题为送别诗、赞家学、颂圣朝、文化风。君家远自罗源出,道学相传有豫章。 世系固应存庆泽,诸孙还喜绍书香。 圣朝作育文风盛,泮水弦歌化日长。 早晚到官有馀暇,…
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