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颂六十二首 十一

唐 · 道世
浮云南北竟无归,子客东西何可依。
原宪糟糖窃有望,田氏膏腴讵敢希。
蔼蔼庑庭绝车马,寂寂蓬门掩席扉。
宿昔偷光恡余照,今日穷途空自欺。

译文

浮云飘向南北最终没有归处,游子客居东西又能依靠什么呢。原宪即便贫苦也暗自抱有希望,我对于田氏的富贵又怎敢奢望。庭院中充满和气却没有车马往来,寂静的蓬门关闭着席子做的门扉。往昔偷偷借光还吝惜那余光,如今到了穷途末路只是自我欺骗。

注释

糟糖
同‘糟糠’,指穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。
膏腴
肥沃;肥美,这里指代富贵。
讵
jù,岂,怎。
庑庭
堂下四周的廊屋庭院。
蓬门
以蓬草为门,指贫寒之家。
恡
lìn,同‘吝’,吝啬。

赏析

从文学手法上看,首联运用了比兴的手法,以浮云的无所归依引出游子的无可依靠,为全诗奠定了一种漂泊无依的情感基调。颔联运用典故,原宪是安贫乐道的典型,诗人借原宪自比,又以田氏的膏腴表示富贵,通过对比,表达出自己虽贫苦但安守本分的态度。颈联通过描写庭院的蔼蔼(和盛貌)与寂静的蓬门,营造出一种宁静而又略显孤寂的意境。尾联‘宿昔偷光’又是一个典故,昔日还珍惜那一点光亮,如今却在穷途末路中只能自欺,有一种今昔对比的落差感,也进一步深化了诗人那种无奈、自怜的情感。整首诗主题思想围绕着诗人对自身处境的感慨,虽有对贫苦生活的安然接受,但更多的是穷途之中的无奈与自我安慰。情感表达上,全诗弥漫着一种孤寂、无奈、自怜以及安贫乐道的复杂情感。

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《颂六十二首 十一》是唐代诗人道世的作品,主题为感身世、用典故、孤寂、安贫乐道。浮云南北竟无归,子客东西何可依。 原宪糟糖窃有望,田氏膏腴讵敢希。 蔼蔼庑庭绝车马,寂寂蓬门掩席扉。 宿昔偷光恡余照,…

标签:感身世用典故孤寂安贫乐道今昔对比比兴无奈
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