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颂六十二首 三十八

唐 · 道世
法会设佳供,斋日感神灵。
普召无别请,客主发休祯。
凡圣俱晨往,灾难普安宁。
良由慈善力,翻恶就福城。

译文

法会设置了美好的供品,在斋日感通神灵。普遍召集而没有特殊的邀请,宾客和主人都萌发出美好的祥瑞。凡人和圣人都在早晨前往,灾难全都得以安宁。实在是由于慈善的力量,将恶转化为福境。

注释

佳供
美好的供品。供,gòng,供奉神佛或祖先的物品。
斋日
斋戒的日子,宗教中进行宗教活动的特殊日子。斋,zhāi。
休祯
吉祥的征兆。休,xiū;祯,zhēn。
良由
实在是由于。良,实在;由,因为。
福城
幸福的境地,这里可能是宗教意义上的福地。

赏析

从文学手法上看,这首诗较为直白地叙述了法会的相关情况,采用平铺直叙的手法。在情感表达方面,传达出对法会积极意义的肯定和对慈善力量的尊崇之情。在意境营造上,描绘出法会庄严、神圣的氛围,人们怀着美好的期许,在这样的宗教活动中祈求安宁福运。主题思想围绕着法会、慈善与福运展开,强调了法会中慈善力量能够消灾得福的观念。整体风格较为质朴,直接点明主旨,通过对法会场景、效果以及原因的描述,表达对法会以及其背后宗教意义的推崇。

速览

《颂六十二首 三十八》是唐代诗人道世的作品,主题为宗教诗、叙事、崇善、祈福。法会设佳供,斋日感神灵。 普召无别请,客主发休祯。 凡圣俱晨往,灾难普安宁。 良由慈善力,翻恶就福城。

标签:宗教诗叙事崇善祈福法会质朴
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