颂六十二首 四十八
沉疴诚已久,痼疾实难痊。
四魔恒相娆,六贼竞来牵。
困厄无人救,惟忻大慈怜。
遥愍愚心网,振锡远乘烟。
授兹甘露药,邪见莫能先。
消灾除业累,拔济苦相煎。
恩流振玄教,普利该大千。
自非神咒力,何能益延年。
四魔恒相娆,六贼竞来牵。
困厄无人救,惟忻大慈怜。
遥愍愚心网,振锡远乘烟。
授兹甘露药,邪见莫能先。
消灾除业累,拔济苦相煎。
恩流振玄教,普利该大千。
自非神咒力,何能益延年。
译文
重病确实已经持续很久了,久治不愈的疾病实在难以痊愈。四种魔障常常来侵扰,六贼(佛教中指色、声、香、香、触、法六尘)竞相来牵扯。困苦危难之时没有人来救助,只欣喜能得到大慈大悲(菩萨)的怜悯。遥远地怜悯愚笨之人心中的迷障,菩萨振动锡杖(僧人所持之物)远远地乘着烟雾前来。授予这甘露妙药,错误的见解不能占先。消除灾祸除掉业障的牵累,拯救在苦难中煎熬的人。恩泽流传振兴玄奥的佛教教义,普遍地利益广大的世间。如果不是神咒的力量,怎么能够增加寿命呢。
注释
- 沉疴
- 久治不愈的重病。疴,kē
- 痼疾
- 指经久难治愈的病。
- 四魔
- 佛教语,指恼害众生的四种魔类,即烦恼魔、阴魔、死魔、天魔。
- 六贼
- 佛教语,指色、声、香、味、触、法六尘。
- 振锡
- 谓僧人持锡出行。锡,锡杖,为僧人所持。
- 甘露药
- 佛教中喻指佛法如甘露般能救苦救难。
- 邪见
- 佛教语,指错误的见解。
- 业累
- 佛教语,指业障。
- 玄教
- 指佛教。玄,深奥,这里表示佛教教义的深奥。
- 大千
- 大千世界,佛教用语,指广大无边的世界。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘沉疴诚已久,痼疾实难痊’,‘四魔恒相娆,六贼竞来牵’,使诗句形式整齐,节奏明快,增强了表现力。在情感表达方面,诗人表达了对疾病困苦的无奈,以及对大慈大悲菩萨救助的期盼与感恩,如‘困厄无人救,惟忻大慈怜’。在意境营造上,通过描绘病苦、魔障等艰难的处境,与菩萨振锡乘烟而来救助的神圣景象相对比,营造出一种在困境中盼得解脱的意境。主题思想上,体现了佛教对世间苦难的认知以及对佛教力量能救苦救难的宣扬。
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《颂六十二首 四十八》是唐代诗人道世的作品,主题为病苦、佛教、期盼、感恩。沉疴诚已久,痼疾实难痊。 四魔恒相娆,六贼竞来牵。 困厄无人救,惟忻大慈怜。 遥愍愚心网,振锡远乘烟。 授兹甘露药,邪…
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