刘缓斋同甲会诗
如何不见布衣人,可是名高绝流辈。
功名富贵如浮云,眼前谁是无怀民。
康衢却喜儿童语,寿域须教草木春。
太平四海归皇极,道统光华连出日。
一百年来养育恩,普天率土皆头白。
海滨野老何萧然,风流不让他人前。
十人六百二十岁,同甲相看真自怜。
僧非凡僧俗非俗,踪迹虽殊志相足。
圭璋璜瑾与璠玙,总是良田万金玉。
就中一老何雍容,鸡群野鹤孤飞鸿。
丰姿不减紫芝叟,文采或遇青藜翁。
锦肠沁透金壶墨,鬓丝半映笼鹅白。
赤壁山前醉月明,垂虹亭下眠秋夕。
江南十月天未霜,寒花晚节生馀香。
重阳无雨一冬霁,十有九日如春阳。
楚芳老禅好奇事,便托丹青写幽思。
相邀同甲赴同盟,遇水乘舟陆乘骑。
山殽野簌充行厨,传觞促令相歌呼。
林间似有鬼神动,青天湛若星辰孤。
功名富贵知何有,万事纷纷尽刍狗。
千年一度黄河清,几人解饮同年酒。
古来戊子与甲辰,大小雌雄何足陈。
清风素节图中事,一笑浑忘洛下春。
译文
潞公从前举办同甲会,四位老者显赫全是当时权贵。为何不见平民百姓,难道是名声太高远离同流之辈。功名富贵就像浮云,眼前谁是无怀氏时的百姓。大路上却喜爱儿童的话语,长寿之境要让草木逢春。四海太平都归向帝王统治,道统的光辉连着初升的太阳。一百年来的养育之恩,普天下的人都已头发花白。海边的乡下老人多么寂寥,风采神韵不在他人之后。十人总共六百二十岁,同甲之人互相看着真感自怜。僧人不是平凡僧人俗人不是一般俗人,踪迹虽然不同志向却很契合。圭璋璜瑾和璠玙,全都是价值万金玉的好东西。其中一位老者多么雍容,像鸡群中的野鹤、孤单的飞鸿。风姿不比紫芝老人差,文采也许能遇上青藜老人。锦心渗透金壶中的墨汁,鬓发半映着笼鹅般的白色。赤壁山前醉于明月之下,垂虹亭下秋夜安睡。江南十月天还未降霜,寒花到了晚节仍散发余香。重阳无雨整个冬天都是晴天,十九天就像春天暖阳。楚芳老禅师喜好新奇之事,就托付丹青来描绘幽思。相邀同甲之人参加同甲会,遇水乘船陆路骑马。山中野味充当行旅中的食物,传递酒杯催促着互相唱歌呼喊。树林间似乎有鬼神出没,青天澄澈就像孤星闪耀。功名富贵知道有什么呢,万事纷纷扰扰都如同刍狗。一千年才有一次黄河水清,几人能懂得饮用同年酒。自古以来戊子和甲辰,大小雌雄有什么值得陈述。清风素节是图中的事情,一笑完全忘却洛阳的春天。
注释
- 潞公
- 文彦博,北宋著名政治家,封潞国公。
- 无怀民
- 无怀氏时的百姓,这里指质朴纯真之人。
- 康衢
- 大路。
- 圭璋璜瑾与璠玙(fán yú)
- 皆为美玉名,这里比喻同甲之人的美好品质。
- 紫芝叟
- 代指隐士或品德高尚之人。
- 青藜翁
- 指博学之人,传说有仙人持青藜杖。
- 刍狗
- 古代祭祀时用草扎成的狗,用完即弃,比喻轻贱无用的东西。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了对比手法,如“潞公昔为同甲会,四老煌煌尽时贵。如何不见布衣人,可是名高绝流辈”,通过往昔同甲会中皆为权贵与不见布衣之人对比,引发对社会阶层的思考。在情感表达上,既有对功名利禄的看淡,如“功名富贵如浮云”“功名富贵知何有,万事纷纷尽刍狗”,又有对同甲之人相聚的感慨和自怜。在意境营造方面,诗中描绘了诸多景象,像“江南十月天未霜,寒花晚节生馀香。重阳无雨一冬霁,十有九日如春阳”,营造出一种闲适、清幽的意境。主题思想上,围绕同甲会展开,表达对人生的感悟,对功名利禄的态度,以及同甲之人之间的情谊。诗中通过列举诸多意象,如赤壁、垂虹亭等,增添了诗歌的文化底蕴和画面感。
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《刘缓斋同甲会诗》是明代诗人张宁的作品,主题为看淡名利、同甲会、人生感悟、闲情逸致。潞公昔为同甲会,四老煌煌尽时贵。 如何不见布衣人,可是名高绝流辈。 功名富贵如浮云,眼前谁是无怀民。 康衢却喜儿童语,…