龙江八景为康佥宪题 其二 北山儒隐

译文

昌盛的时代有很多才德出众之人，在山中居住却接近市井的喧闹。不夸耀高士的节操，姑且托身于乡野之人中间。读书讲学消磨寒暑时光，像陶渊明一样安闲地看到子孙绕膝。为什么那些喜好幽静的隐士，傍晚时分却写起了声讨的文章呢？

注释

佥宪（qiān xiàn）

佥都御史的美称。

矜（jīn）

自夸，自恃。

弦诵（xián sòng）

弦歌和诵读，泛指吟哦诵读。

柴桑（chái sāng）

借指陶渊明，这里表示一种安闲自在的田园生活状态。

冥寂（míng jì）

静默。

移文（yí wén）

一种文体，多用于晓谕或声讨。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘山居近市喧’将山居的清幽与市喧相对比，呈现出一种矛盾而独特的情境。情感表达方面，诗中既有对‘北山儒隐’这种生活状态的一种好奇与探究，又似乎带有一丝不解与调侃。在意境营造上，通过描绘山居的场景以及儒隐者的生活，勾勒出一幅有别于传统深山隐士形象的画面。主题思想围绕着对所谓‘北山儒隐’这种特殊隐士群体的生活态度、行为方式的思考与审视。诗中以看似平淡的叙述，展现出一种对这种独特生活方式的多角度观察，体现出一种对传统隐士概念的重新考量。

速览

《龙江八景为康佥宪题 其二 北山儒隐》是明代诗人张宁的作品，主题为隐逸诗、哲理思考、生活态度、对比手法。盛世多才逸，山居近市喧。 不矜高士节，聊托野人群。 弦诵消寒暑，柴桑见子孙。 如何冥寂士，薄暮起移文。