乌程贰教李春夫四首 其二 泮宫迎养
木铎晨初举,亲舆暮已过。
禄嗟升斗薄,养比鼎裀多。
化雨连桥梓,文风振蓼莪。
不须经史训,身教易渐摩。
禄嗟升斗薄,养比鼎裀多。
化雨连桥梓,文风振蓼莪。
不须经史训,身教易渐摩。
译文
早晨刚刚敲响木铎(召集学生上课),亲人乘坐的车子傍晚已经来到。叹息俸禄只有微薄的升斗之数,但奉养亲人却比富贵人家还多。良好的教育如同春雨润泽父子兄弟,文化风气振奋起人们对《蓼莪》所表达的孝亲之情的感悟。不需要用经史来教导,亲身的行为示范更容易逐渐影响他人。
注释
- 木铎(mù duó)
- 以木为舌的大铃,古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。这里指召集学生上课的信号。
- 亲舆(qīn yú)
- 亲人乘坐的车子。
- 鼎裀(dǐng yīn)
- 鼎,古代视为立国的重器;裀,夹衣或内衣。这里指代富贵人家的生活。
- 桥梓(qiáo zǐ)
- 比喻父子关系。
- 蓼莪(liǎo é)
- 《诗·小雅》篇名,此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。
- 渐摩(jiān mó)
- 浸润,教育感化。
赏析
从文学手法上看,首联通过‘晨初举’与‘暮已过’的时间对比,写出亲人到来之迅速,体现出主人公急切迎养亲人的心情。颔联运用对比手法,‘禄嗟升斗薄’写出俸禄之少,‘养比鼎裀多’则强调对亲人奉养在精神层面的富足,突出了尽孝不以物质为衡量标准的思想。颈联‘化雨连桥梓,文风振蓼莪’,使用比喻手法,将良好的教育比作化雨,滋润父子兄弟关系,以《蓼莪》代指孝亲文化,生动地表达出迎养亲人的行为对文化风气产生积极影响。尾联‘不须经史训,身教易渐摩’直抒胸臆,点明身教比经史的教训更能影响他人的主题思想。整首诗在意境上营造出一种质朴而温馨的家庭与教育相融合的氛围,情感表达上以对亲人的孝顺之情为主,同时也体现出对自身行为影响文化风气的自豪之情。
速览
《乌程贰教李春夫四首 其二 泮宫迎养》是明代诗人张宁的作品,主题为孝亲、迎养、对比、抒情。木铎晨初举,亲舆暮已过。 禄嗟升斗薄,养比鼎裀多。 化雨连桥梓,文风振蓼莪。 不须经史训,身教易渐摩。
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