黄山盛节妇挽诗
旌显非初望,归全是宿心。
痛怜双孺在,笑入九原深。
剑及延平化,珠还合浦沈。
生荣死更好,乡国有徽音。
痛怜双孺在,笑入九原深。
剑及延平化,珠还合浦沈。
生荣死更好,乡国有徽音。
译文
被旌表显扬并非最初的期望,保全名节而死才是素来的心愿。悲痛的是一双幼儿还在世,却只能含笑去往黄泉深处。剑到了延平津化为龙而去,珍珠回到合浦便沉入大海。活着的时候荣耀,死了更加美好,家乡有她美好的声誉。
注释
- 旌显(jīng xiǎn)
- 旌表显扬。古时对贞节烈妇等进行表彰宣扬。
- 宿心(sù xīn)
- 本来的心愿。
- 九原(jiǔ yuán)
- 本为山名,在今山西新绛县北,这里指黄泉、阴间。
- 延平化
- 晋张华见斗、牛二星之间常有紫气,听说雷焕懂异气,就找他询问,雷焕说是宝剑的精气上通于天,剑在豫章丰城。张华就补雷焕为丰城令,让他寻找宝剑。雷焕掘狱屋基,得一石匣,中有双剑,一名龙泉,一名太阿。雷焕送一剑给张华,留一剑自佩。后来张华被诛,剑遗失。雷焕死后,他儿子雷华佩剑经过延平津,剑忽然从腰间跃出堕水,派人入水取剑,不见剑,但见两龙各长数丈。事见《晋书·张华传》,这里用此典暗示盛节妇如宝剑般高洁且其精神永存。
- 合浦沈
- 合浦在今广西。传说合浦不产谷实,而海出珠宝。先时宰守并多贪秽,珠遂移于交趾郡界。及孟尝为守,去珠复还。这里用合浦珠还的典故,以珍珠比喻盛节妇的美好品质,珠沉表示她的逝去。
- 徽音(huī yīn)
- 美誉。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘剑及延平化,珠还合浦沈’,引用了延平化龙与合浦珠还的典故,增添了诗歌的文化底蕴与神秘色彩,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,既有对节妇死去的悲痛之情,‘痛怜双孺在’写出了对她留下幼子的怜惜,又有对她保全名节的敬重,‘归全是宿心’体现出对她高尚志节的肯定。在意境营造上,通过描写节妇的生死之事,营造出一种凝重而又略带敬仰的氛围。主题思想围绕对黄山盛节妇的赞美与悼念展开,既表达了对她品德的歌颂,又体现出对她早逝的惋惜。
速览
《黄山盛节妇挽诗》是明代诗人张宁的作品,主题为悼亡、节妇、用典、敬重。旌显非初望,归全是宿心。 痛怜双孺在,笑入九原深。 剑及延平化,珠还合浦沈。 生荣死更好,乡国有徽音。
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