题陈白沙赠僧古渊诗后

译文

西边的屋舍展开余下的景色，东山有着奇异的物华。桓荣正在朝中任职，韩愈已经离开家。在刻着诗句的如云般的竹门前吟诗，悠闲地烹煮石鼎中的茶。不拘形迹忽然相遇，不用穿上袈裟。

注释

物华（wù huá）

自然景物。出自南朝梁·柳恽《赠吴均》诗之一：‘离念已郁陶，物华复如此。’

桓荣（huán róng）

东汉经学大师，在朝中为官，这里用他在国表示一种在朝为官、入世的状态。

云扉（yún fēi）

像云一样的门扉，多形容门扉的美妙或高雅，这里指刻着诗的竹门。

石鼎（shí dǐng）

陶制的烹茶用具，这里描绘出烹茶的场景。

忘形（wàng xíng）

不拘形迹。出自《新唐书·孟郊传》：‘少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见，为忘形交。’

赏析

从文学手法上看，首联‘西墅开馀景，东山异物华’运用对仗的手法，描绘出东西不同方位的景色，一‘开’一‘异’，动静结合，写出了景色的独特与美妙，给人以画面感。颔联‘桓荣方在国，韩愈已辞家’运用典故，以桓荣在朝和韩愈辞家的事例，可能暗示一种出世与入世的对比或者状态的转换，增加了诗歌的文化内涵与深度。颈联‘吟刻云扉竹，闲烹石鼎茶’，从视觉和动作上进行描写，刻着诗的竹门如云般美妙，烹茶的场景闲适自在，营造出一种清幽、高雅的意境。尾联‘忘形忽相遇，不用具袈裟’则表达出一种不拘世俗礼节、洒脱自在的情怀。整首诗通过描写景色、运用典故、刻画动作等，表达出一种闲适、超脱尘世的情感，主题思想上体现出对一种自由、不拘形迹的生活状态的向往。

速览

《题陈白沙赠僧古渊诗后》是明代诗人张宁的作品，主题为写景、用典、闲适、超脱。西墅开馀景，东山异物华。 桓荣方在国，韩愈已辞家。 吟刻云扉竹，闲烹石鼎茶。 忘形忽相遇，不用具袈裟。