奉和族叔父仲学先生
江湖半月忝为宾，浪说文章泣鬼神。
自是秉彝攸好德，谁怜观过却知仁。
倦酣竹叶缘多病，剩赋梅花为好春。
幸免非几全素履，未妨来往作闲人。
自是秉彝攸好德，谁怜观过却知仁。
倦酣竹叶缘多病，剩赋梅花为好春。
幸免非几全素履，未妨来往作闲人。
译文
在江湖之中半个月愧为宾客，空说所作文章能使鬼神哭泣。本来人秉持常理就喜好美德，谁会因看到过错却明白仁德。因身体多病而厌倦贪杯美酒，只好赋写梅花来赞美美好的春天。侥幸没有做坏事而保全了清白的操守，不妨碍做一个来往自由的闲人。
注释
- 忝（tiǎn）
- 辱，有愧于，常用作谦辞，如‘忝列门墙’。
- 秉彝（bǐng yí）
- 常理，常道。《诗经·烝民》：‘民之秉彝，好是懿德。’
- 攸（yōu）
- 所。
- 非几（fēi jǐ）
- 不合正道。
- 素履（sù lǚ）
- 比喻质朴无华、清白自守的处世态度，出自《易·履》：‘初九：素履，往无咎。’
赏析
从文学手法上看，首联运用了夸张的手法，‘浪说文章泣鬼神’，以夸张的表述来传达一种对自身文章影响力的自我调侃。颔联中蕴含哲理，‘自是秉彝攸好德，谁怜观过却知仁’，探讨人性中对美德的喜好以及对观过知仁这种儒家理念的感慨，用反问的句式加强语气。情感表达上，诗中有着一种淡淡的自嘲，如‘忝为宾’表达自己愧为宾客的心态，又有着一种对自身操守的坚守，‘幸免非几全素履’体现了保全清白操守的庆幸。在意境营造方面，诗中通过‘竹叶’‘梅花’等意象构建出一种或慵懒（倦酣竹叶）或清幽（赋梅花）的氛围。主题思想上，诗人在表达自身的境遇、感慨的同时，也透露出对儒家道德观念的思考，以及对一种闲适、清白生活状态的向往。
速览
《奉和族叔父仲学先生》是明代诗人吴与弼的作品，主题为自嘲、哲理、闲适、道德感。江湖半月忝为宾，浪说文章泣鬼神。 自是秉彝攸好德，谁怜观过却知仁。 倦酣竹叶缘多病，剩赋梅花为好春。 幸免非几全素履，…
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