周长史崇德堂

译文

周长史官邸的崇德堂，就像酸枣树的篱笆墙中挺拔秀出的佳景也会有终结的时候，但花萼相互辉映情谊正浓盛。如果不是德行美好哪能达到这样的境地呢，百代子孙的延续本就应该尊崇（这种德行）。

注释

棘垣（jí yuán）

酸枣树形成的篱笆墙，可用来表示简陋的防护或边界。

拔秀

挺拔秀丽，这里可理解为出众的样子。

花萼（huā è）

花的组成部分，在诗中多用来比喻兄弟或家族间的情谊等。

德馨（dé xīn）

德行美好，馨表示散布很远的香气，这里形容德行像香气一样美好。出自刘禹锡《陋室铭》‘斯是陋室，惟吾德馨’。

似续（sì xù）

继承、延续，多指家族子孙的延续传承。

赏析

从文学手法上看，首句‘棘垣拔秀亦云终’运用了比喻的手法，将周长史官邸的某种状况比作棘垣拔秀，以棘垣这种较为普通的事物起兴，引出后文对德行的阐述，先抑后扬。‘花萼联辉谊正隆’则营造出一种美好的意境，花萼相互辉映象征着情谊的深厚，画面感很强。在情感表达方面，整首诗表达了对周长史家德行的赞美之情，认为正是因为有美好的德行才使得家族情谊隆盛、子孙得以延续。主题思想围绕着德行展开，强调了德行在家族发展中的重要性，德馨是家族繁荣的根本因素，体现了古人对家族品德传承的重视。

速览

《周长史崇德堂》是明代诗人吴与弼的作品，主题为赞德行、家族情、喻物起兴、传统观念。棘垣拔秀亦云终，花萼联辉谊正隆。 不是德馨宁致此，百千似续固宜崇。