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善恶二根不实偈

唐 · 本净
善既从心生,恶岂离心有。
善恶是外缘,于心实不有。
舍恶送何处,取善令谁守?
伤嗟二见人,攀缘两头走。
忽悟无生本,始会从前咎。

译文

善念既然是从心中产生的,恶念又怎么会是脱离内心而存在的呢?善与恶都是外在的因缘,在心中实际上是不存在的。舍弃恶念把它送到哪里去呢?获取善念又让谁来坚守呢?感伤叹息那些持有善恶两种偏见的人,像攀爬绳索一样在善与恶这两端来回奔走。忽然领悟到无生无灭的本真之理,才开始领会从前的过错。

注释

偈
jì,佛经中的唱词。
嗟
jiē,叹息。
咎
jiù,过错。
攀缘
援引他物而上,攀拉援引,这里指在善恶之间徘徊。

赏析

从文学手法上看,这首偈语采用了问答式的结构,如‘舍恶送何处,取善令谁守?’通过这种自问自答的方式引发读者的思考。在情感表达方面,透露出对持有善恶二见之人的一种悲悯之情,‘伤嗟二见人’中的‘伤嗟’直接表达了这种情感。在意境营造上,通过对善恶与内心关系的探讨,构建出一种深邃的哲理意境。主题思想围绕着对善恶本质的思考展开,指出善恶是外缘,心的本真应是无善无恶的,体现了佛教对心性的一种独特理解,引导人们超越善恶二元的片面认知,以达到对本心的领悟。

速览

《善恶二根不实偈》是唐代诗人本净的作品,主题为哲理诗、佛教思想、心性探讨、劝诫。善既从心生,恶岂离心有。 善恶是外缘,于心实不有。 舍恶送何处,取善令谁守? 伤嗟二见人,攀缘两头走。 忽悟无生本,始…

标签:哲理诗佛教思想心性探讨劝诫思辨五言诗
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