仁仲斋居和章盛夸僧寺之美复用前韵戏之

译文

身披铁衣之人早已习惯雪山的寒冷，可笑诗人去寻觅懒残（那样的高僧）。佛语本就是空的，哪里值得去听，天花虽然美丽又有谁去看呢。不要以为北门那里没有斋居之所，只听说西域有戒坛（可那又如何）。邪和正就像黑白一样分明，不要把鲍鱼误认作芝兰。

注释

懒残

唐代高僧明瓒禅师，性情疏懒，常吃残食，故号懒残。

梵语

印度古代的一种语言，佛教经典原多用梵语写成，这里代指佛教教义之类的话语。

天花

佛教传说中佛祖说法时天空出现的花，这里指僧寺中的一些看似美好的表象。

北门

此处可能是泛指，代表某个地方。

西域

古代对玉门关、阳关以西地区的总称，这里代指佛教盛行之地。

鲍鱼

咸鱼，其味腥臭，常用来比喻丑恶的事物。

芝兰

芝草和兰草，皆为香草，常用来比喻美好的事物。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比，如将‘邪正’比作‘黑白’，鲜明地表达出两者的区别，又将‘鲍鱼’与‘芝兰’作比，鲍鱼恶臭，芝兰芳香，更加强化了对比效果。在情感表达上，诗人对过度夸赞僧寺之美的行为有着一种不屑和嘲讽，从‘笑杀诗人觅懒残’等句可以看出。在意境营造上，诗中提到‘雪山寒’‘梵语’‘天花’等，构建出一种带有宗教色彩却又冷峻、空幻的意境。主题思想方面，诗人通过对僧寺相关事物的看法，传达出要分清正邪、不被表象迷惑的思想。整首诗语言直白且犀利，具有很强的批判性。

速览

《仁仲斋居和章盛夸僧寺之美复用前韵戏之》是明代诗人吴俨的作品，主题为讽刺、批判、正邪之辨、宗教相关。铁衣自惯雪山寒，笑杀诗人觅懒残。 梵语本空何足听，天花虽好有谁看。 北门不信斋无室，西域徒闻戒有坛。 邪正分明如黑白，…