挽欧时举次苏伯诚韵 其一

译文

白发苍苍如同瀛洲的第一位仙人，在朝堂上闲适得度日如年。文学的兴盛在欧阳修（六一居士）之后走向衰落，探究《易经》要追溯到乾坤还未被画出之前。汉武帝不知道颜驷已经年老，汉朝朝廷偏偏只认为贾谊贤能。可怜才华横溢最终难以被重用，俸禄微薄没有办法达到两千石。

注释

瀛洲（yíng zhōu）

传说中的仙山。

六一

指欧阳修，欧阳修号六一居士。

颜驷（sì）

汉代的一个年老才被发现的人，这里用以表示有才华却被埋没的情况。

贾生

指贾谊，西汉著名政论家、文学家，年少有才却遭排挤，此处用以类比欧时举的境遇。

二千

这里的‘二千’可能是指俸禄两千石，是一种古代官员俸禄的表示，此处表示欧时举俸禄微薄，反映其不受重用。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。如‘文兴六一将衰后’提到欧阳修，借欧阳修之后文坛的变化来表达对文学发展的感慨；‘武帝不知颜驷老，汉廷偏让贾生贤’分别用颜驷老而不遇、贾谊贤能却受排挤的典故，来抒发对有才华之人得不到重用的愤懑之情。在意境上，营造出一种压抑、惋惜的氛围，通过描写欧时举如同瀛洲仙人般却在朝堂闲置，来烘托出一种怀才不遇的寂寥。情感表达上，诗中满是对欧时举才华得不到施展的同情与惋惜，同时也透露出对当时社会不能识才用才的不满。主题思想围绕着才士不遇展开，表达了对欧时举境遇的不平和对社会人才选拔任用制度的批判。

速览

《挽欧时举次苏伯诚韵 其一》是明代诗人吴俨的作品，主题为怀才不遇、用典、抒情、批判。白发瀛洲第一仙，王堂闲暇日如年。 文兴六一将衰后，易究乾坤未画前。 武帝不知颜驷老，汉廷偏让贾生贤。 可怜才大终难用，…