周元孚邀仝邬汝翼胡应之何长卿黄白仲沈孺林登瓦官寺青莲阁作

译文

瓦官寺的名声并没有衰减，高高的楼阁上又有青莲的标识。想要问佛法就凭借支遁（的智慧），想要作诗就会想起被贬谪的仙人（李白）。帝都的版图留存着帝王之气，白色的浪花下散落着人间烟火。消除宿世的业障与烦恼，归向不二的禅法。

注释

支遁（zhī dùn）

东晋高僧，字道林，他在佛理、文学等方面有很高的造诣，常被用来代表高深的佛法智慧。

谪仙（zhé xiān）

原指被贬谪到人间的仙人，这里指唐代诗人李白，李白被称为‘谪仙人’，诗才超绝。

黄图（huáng tú）

原指帝都，这里可理解为代表都城的版图，蕴含着帝王之气等象征意义。

宿障（sù zhàng）

佛教用语，指前世积累的业障。

不二禅（bù èr chán）

佛教术语，‘不二’指的是平等而无差异，‘不二禅’即这种无分别的禅法境界。

赏析

这首诗在文学手法上，首联直接点题，写出瓦官寺的名声以及阁与青莲的联系，开门见山。颔联运用典故，‘支遁’是东晋高僧，以其代表佛法智慧，‘谪仙’则指李白，借李白来表示诗歌创作的高妙境界，将佛与诗的元素融合起来。颈联通过‘黄图’和‘白浪’的对仗，描绘出一幅宏大的画面，黄图象征着帝都的辉煌与王气，白浪则体现出人间烟火的动态景象，一静一动，意境开阔。尾联表达了一种宗教情怀，希望通过消除宿障烦恼，归依禅法获得内心的宁静，深化了诗歌的主题思想。整首诗情感从对古迹的瞻仰、对佛与诗的向往，到最后对心灵解脱的期盼，层层递进。

速览

《周元孚邀仝邬汝翼胡应之何长卿黄白仲沈孺林登瓦官寺青莲阁作》是明代诗人佘翔的作品，主题为古迹游、用典、写景、宗教情怀。瓦官名不减，高阁复青莲。 问法凭支遁，裁诗想谪仙。 黄图留王气，白浪落人烟。 宿障除烦恼，皈依不二禅。