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东山营先人兆十咏 其三

明 · 夏良胜
五里郊行转入村,何堪拈笔步招魂。
楚歌薤露知无艺,吴爱甘棠幸有存。
忍废蓼莪于弟子,但传清白与儿孙。
戴鳌山立泛鲸海,难拟高深一念恩。

译文

在五里的郊外行走后转进村子,怎堪拿起笔来为亡者招魂。楚地的薤露之歌知道没有什么才艺(此处为自谦),吴地喜爱甘棠有幸留存。怎忍心在子孙面前废弃《蓼莪》所表达的孝道,只把清白的品德传给儿孙。像背负着山站立,像在鲸海中泛舟,都难以比拟那高深的一念之恩。

注释

薤露(xiè lù)
古代挽歌名。
蓼莪(liǎo é)
《诗·小雅》篇名,表达子女追慕双亲抚养之德的情思,后因以‘蓼莪’指对亡亲的悼念。
戴鳌(dài áo)
神话中的海中巨鳌,此处用来形容一种厚重、伟大的形象。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了典故。如‘薤露’是丧歌,‘甘棠’常被用来表示对贤人的怀念,‘蓼莪’则关乎孝道,通过这些典故的运用,增加了诗歌的文化内涵和厚重感。在情感表达方面,诗人怀着对先人的深切怀念与感恩之情,这种情感深沉而内敛。从意境营造来说,前两句描绘出一种接近先人的居处时的肃穆、凝重氛围,仿佛带着读者一同踏上那通往先人的路途。主题思想上,诗人强调传承家族的品德,对先人的感恩以及孝道的重要性。整首诗情感真挚,用典贴切,以一种较为含蓄的方式表达了对先人的敬重与缅怀。

速览

《东山营先人兆十咏 其三》是明代诗人夏良胜的作品,主题为怀人、用典、感恩、悼亡。五里郊行转入村,何堪拈笔步招魂。 楚歌薤露知无艺,吴爱甘棠幸有存。 忍废蓼莪于弟子,但传清白与儿孙。 戴鳌山立泛鲸海,…

标签:怀人用典感恩悼亡孝道抒情凝重
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