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和邵二泉先生待麻姑泉一首

明 · 夏良胜
为取深青洗却迂,石梁趺坐正刚予。
匣中宝剑腾还否,天上银河落未如。
饮雪香分归洞侣,佩环声碎宴池馀。
沧桑果是无根说,会见何人去恶书。

译文

为了获取深青色的泉水洗净迂腐之气,在石桥上盘腿而坐正好警醒自己。剑匣中的宝剑能否飞腾而出呢?天上的银河也不如这泉水的落差大吧。饮用这泉水仿佛能分得香意与洞中仙人同归,佩环声响仿佛是宴池剩余的声响。如果沧桑巨变果真是没有根源的说法,又会看到什么人去除恶书呢。

注释

趺坐(fū zuò)
佛教徒盘腿端坐的姿势,这里指诗人坐在石桥上的姿态
佩环
古人衣带上所系的佩玉,这里用来形容如同佩玉相碰发出的声响,营造一种空灵的氛围
沧桑
‘沧海桑田’的略语,比喻世事变化很大

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵又带有奇幻色彩的氛围。诗人描绘了在麻姑泉边的所见所感,如将泉水与银河相比,又联想其与仙人相关,使意境幽远而神秘。在写作手法上,运用了联想与对比,像‘匣中宝剑腾还否,天上银河落未如’,把宝剑能否腾起与银河的落差作对比,增强了诗句的表现力。情感表达上,诗人似乎有对自身的警醒以及对世事无常的感慨,从‘为取深青洗却迂’的自我革新之感,到‘沧桑果是无根说,会见何人去恶书’对沧桑变化和除恶的思考。主题思想上,诗中既包含了诗人对自然景观的感悟,也有对自我内心的审视以及对世事的追问。

速览

《和邵二泉先生待麻姑泉一首》是明代诗人夏良胜的作品,主题为咏物、感怀、空灵、联想。为取深青洗却迂,石梁趺坐正刚予。 匣中宝剑腾还否,天上银河落未如。 饮雪香分归洞侣,佩环声碎宴池馀。 沧桑果是无根说,…

标签:咏物感怀空灵联想自省奇幻
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