赠吾谨五首 其三

译文

南方有一位美丽的女子，孤身一人身处远方。她上身穿着灿烂如云锦的衣服，下身着有花萼环绕图案的衣裳。她的容貌光彩照人如同清晨的阳光，年末的时候她却只能与芳草相伴。孤独地行走有谁能与她娱乐呢，她抱着自己的影子内心忧伤如同被捶捣。难道没有合欢被（象征美好姻缘的东西）吗？只是遗憾托付终身不够早。就像楚国的璞玉想要进献（却不得），和氏（献玉之人）也无法再保全（自身和玉）。世间没有好的媒人，女子只能独自坚守到老。

注释

南服

南方。古代王畿以外地区分为五服，故称南方为‘南服’。

岁晏

一年将尽的时候。晏，晚。

捣

捶，舂。这里形容内心的痛苦如同被捶捣，表达极度的忧伤。

楚璞

楚国人卞和发现的璞玉。相传卞和献玉，楚王不识，卞和被砍去双脚。后以楚璞比喻美好而不被赏识的事物或人才。

蹇修

传说中伏羲氏之臣，古之贤媒。后泛指媒人。

赏析

这首诗在意境上，描绘出一种孤独、落寞且带有哀怨的意境。通过对佳人形象及境遇的描写，勾勒出一个身处远方、美貌却孤独的女子形象，如‘上衣云锦灿，下裳花萼绕。容华耀朝曦’先极力渲染女子的美丽，后又以‘岁晏结芳草。独行谁与娱，抱影心正捣’写出她的孤独与哀伤，形成鲜明的对比，使得意境更加深远。在写作手法上，运用了比兴手法，以佳人自比或者喻人，佳人的境遇如同自己或者某些人的境遇。‘岂无合欢被，附托苦不早。楚璞思一献，和氏莫复保。世无良蹇修，雌守以终老’这些语句中，以合欢被暗示美好的姻缘，以楚璞、和氏的典故暗示有才华或者美好的事物得不到赏识或者好的对待，借佳人难遇良媒来表达对命运的无奈与哀怨。在情感表达上，诗中流露出孤独、哀怨、无奈以及对美好事物得不到应有对待的惋惜之情。主题思想围绕着孤独之人（可能是诗人自己或者类似境遇的人）得不到赏识、美好的事物无法被珍惜展开，表达出一种对自身境遇或者社会现象的悲叹。

速览

《赠吾谨五首 其三》是明代诗人郑善夫的作品，主题为孤独、哀怨、比兴、托物言志。南服有佳人，遗身在远道。 上衣云锦灿，下裳花萼绕。 容华耀朝曦，岁晏结芳草。 独行谁与娱，抱影心正捣。 岂无合欢被，附…